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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
implique nécessairement des popidations réunies en commu- 
nautés et soumises tà une autorité reconnue et obéie. 
L’âge néolithique, correspondant, dans notre Eui’ope, à un 
climat sensiblement analogue à nos climats actuels est, — der- 
nier épanouissement de la pi'ébistoire, — comme la ])rél‘ace, le 
vestibide des temps bisloi’iqnes. 
Dans line très belle conclusion, M. Moreux montre que l’en- 
semble de ce qui précède a déjà répondu pratiquement à la 
question : Qui sommes-nous ? Tandis que les races animales qui 
se sont succédé sur notre sol se sont, les unes éteintes telles 
qu’elles étaient apparues, les autres perpétuées sans autres 
modifications, dans leur genre de vie, que celles qui leur ont été 
imposées par les soins attentifs et éclairés de l’iiomme, celui-ci 
s’est élevé [leu à peu, graduellement, de la misérable condition 
de l’âge cbelléen à la civilisation néolithique. Civilisation bien 
primitive encore, mais en immense progrès cependant sur l’état 
où riiomme avait pour principale arme et outil un caillou roulé 
grossièrement taillé en coup-de-poing. Et il a accompli ce pro- 
grès à travers de telles vicissitudes climatériques que [ilusieurs 
races animales n’ont pu les supporter et y ont péri ou n’ont pu 
éviter l’anéantissement (|n’en émigrant en des climats soit plus 
chauds soit plus froids. 
Il y a donc, chez l’homme, antre chose que chez ranimai : il 
y a l’ânie pensante, raisonnante et agissante, ([ni dirige le corps 
auipiel elle est intimement unie, sans d’ailleurs y résider sur un 
point plutèit ([lie sur un antre. Substance spirituelle, l’àme, 
comme tous les esprits, est indépendante du lieu et ne se mani- 
feste que par son action. Or son action est celle d’une intelli- 
gence qui commande aux organes auxquels elle est unie et les 
dirige vers des lins voulues et librement déterminées. (Jui nous 
sommes? Ün composé d’esprit et d’organes, d’âme et de corps, 
ou, comme l’ont dit laconiquement mais expressivement Aristote 
et après lui saint Thomas : un animal raisonn.able. 
C. DE IviRWAN. 
