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REVUE DES (^'ESTIONS SCIENTIFIQUES 
donnent leur festin de noce ([iie le lendemain de leur 
mariage; les amis et les [)arents des mariés y prennent 
part. 
Chez les Maj'omhe, le mariage se fait ]>ar achat. 
It’après les renseignements dn R. 1\ Ang. De Clercq, 
de Glaessens, Ahmden l^las et (filmont, le tiancé paye 
et Tonde maternel de la liancée reçoit ; d’après Diede- 
rick, ce serait, sauf de rares exce|)tions, an père que 
reviendrait la dot. Mais les contumes sociales des 
Mayomhe nous montrent que Tatfiliation utérine jn'é- 
domine dans tonte la contrée. Les renseignements du 
R. D. De Clercq sont contirmés par la })lii])art des 
exjdoratenrs et concordent avec les coutnmes Jnri- 
di({iies de la ])enjdade. Toutefois sous Tinlinence de la 
civilisation, les droits de TatHliation utérine tendent 
à disparaître devant le jirincipe de Tantorité paternelle. 
(diüEt aux cérémonies dn mariage, les données 
varient heancoiq) (Tnn auteur à Tautre. Claessens 
signale ({ne le mariage est jirécédé de danses auxquelles 
partici})ent surtout les Jeunes gens et les jeunes tilles. 
liOnwers ajoute ({ne c’est {lendant cette tête {ml)li({ue 
({ue le tiancé enlève sa tiancée. Dès ({(Ton s‘<m a{)er- 
çoit, l('s {larents font mine de (3onrir a{U‘ès eux. mais il 
est tro{) tard, ils S(_nit dans la foret et (h's lors ils sont 
mariés. 
Cilmont et \’aud(m Lias {(rétendent que ce nh^st ({m> 
le vingt-troisième jour que le tiancé a le droit d'enti’er 
dans le chimhèque o('i séjourne sa tiancée {(our con- 
sommer le mariage. Cette {nâse de {(ossession con jugale 
s’accom{)agne (Tun atfreiix tintamare exécuté })ar les 
habitants dn village qui dansent et hurlent autour dn 
chimb(N{ue. Si tout s’est {(assé régulièrement, le jeune 
(I) (iilinniil, Coxdo bei.ge, II (1.S97), pp. 137-138, U9-151, KU-l(i3, lXG-187, 
I07-I!)S) : Le Maijombe\ \'an tien l'ias, P.ui.letin de la Société i>e Géogra- 
l'iiiE d’Anvers, XXIll (1899), pp. 39-7(5: Le Mayombe -, idem Le .Movve.ment 
ANT1ESGLAVAG1STE, XIV (1902), j)p. 247-258, 284-290, 317-323 et 353-359 : Le 
Mayombe. 
