REVI'K DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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n’cst-il pas sans utilité de oherclier du moins à mieux 
savoir jKmrqnoi l'on ne s'entend jtas encore. 
Dans la discussion de cette question, j'ai tout sacrifié 
au souci d(‘ la })récision et de la clarté ; aussi bien 
dois-j{' prier les lecteui's de la Revue de vouloir bien 
excuser la sécheresse didactique à la([uelle Je me suis 
ainsi volontairement astreint. 
Le subjectivisme total étant, d'après les réalistes 
absolus, l'aboutissant logique du réalisme mitigé, je 
rappellerai d'abord brièvement ce qu'il est. 
I. LE SUIUECTIVISME TOTAL 
La thèse snbjectiviste est à la base de pres(pne tous 
les systèmes de pdiilosophie contemporaine. On en 
connaît la teneur im ses p)oints essentiels : seules les 
données subjectives de la conscience réflexe jouiraient 
du p)rivilège d'être immédiatement connues, tout ce 
qui est extérieur an sujet connaissant ne ptonvant être 
atteint (pue médiatcMuent et grâce à l’intervention d'im 
raisonnement. 
Suivant ([ne les snlqectivistes admettent on contestent 
la h^gitimité de l'intV'rence qui établit la réalité du 
monde extérieur, ils se divisent en si'hjer/iristrs j-èa- 
l/stes et en sifhjcr-tiristcs ûh’ofistes. 
Ces derniers sont en général pdiénonnhiistes, c’est- 
à-dire que pour eux la connaissance certaine ne peut 
p>as (lép)asser h* pdahiomène ou fait de conscience. Les 
choses on réalités distinctes du phénomène reshmt 
nécessairement dans le domaine de rinconnu. Nous ne 
pouvons nidlement savoir ce qu’elles sont en elles- 
mêmes. Le moi est. lui aussi, exclusivement phéno- 
ménal. 
Les subjectivistes réalistes se gardent de ces excès 
de critique dissolvante. Pour eux. le sujet se connaît 
