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REVT’K DES QUESTIONS SCIENTIFIQU ES 
veau, ([uand les effets des objets se j)i‘Oj)a(jent jusqità 
lui. » 
Mais aloi’s (|iie deAÔeiit la vérité du notre comiais- 
sancu ? « La réponse populaire à cette (piestion, est 
celle-ci : \otre connaissance est vraie ([uand elle s’ac- 
corde avec la réalité. Mais coininent nous assurer de 
cet accord, le réel ne nous étant connu que par nos 
sensations et nos rejtrésentations ? » Nos sensations sont 
des signes et nous ne jiercevons que ces signes : 
coniinent saurons-nous jamais si la réalité leur corres- 
])ond et ce qu’est la réalité ?T"ne fois les qualités sensibles 
considéri'escoinme subjectives, il i'este('m*or(g dira-t-on, 
les rajtports d’esjtace! — « Mais les rapjtorts d’espace ne 
nous sont connus ({ue par l’intuition d’espace et celle-ci 
est une opération })Svcbologique. t^bie nous adoptions la 
théorie nativiste ou empiriste, l’intuition d’es])ace n’en 
fait pas moins partie des formes subjectives sous les- 
({uelles et par lesquelles b’s objets nous sont donnés et 
sans les([uelles nous ne sam-ions rien d’eux. — Il en va 
des objets mêmes tout comme des jtropriétés; car nous 
nous formons la rejirésentation d’un objet par l’asso- 
cialion des représentations de ses pro})riétés. Ce que 
nous a})pelons l’essence d’une chose n’est rien autre 
([lie sa ])i-opriété dominante ou le groiqte de ses pro- 
}>riétés. Cour pouvoii- nous servir du critérium ])0[)U- 
laire de la vérité, il faudrait (pie nous pussicms pénétrer 
derrière (jilus loin ipie?) notre pnqire conscience et 
comjiarer l’otijet à l’image ou à l’idée que nous en 
avons dans noti-e conscienci^ ; mais c’est chose impos- 
sible, jiarce (pie c’est chose conti-adictoire... La con- 
science pratique est objectiviste. Au contraire, plus 
nous découvrons ({ue notre image du monde objectif 
poi-t(', dans tous ses traits et toutes ses formes, la 
mar([ue de notre nature à nous, sujet connaissant, 
[dus aussi nous nous rajqirochons du subjectivisme qui, 
à son extiAine limite, risette l’idée d’un objet conçu 
