CONNAISSANCE SENSIBLE DES QUALITES SECONDAIRES 523 
coiiiine terme indépendant dn rapport, et ne considère 
pins riinage dn inonde ({iie coinine un ])rodiiit du sujet. 
La chose en soi est donc comme un X, su|)posé par 
toute noti-e connaissance, mais ([u'on ne saurait y faire 
entrer. Nous ne })OUvons maintenir la définition popu- 
laire de la vérité, comme un accord entre notre con- 
naissance et la réalité que si par « réalité » nous 
entendons, non la chose en soi, mais les phénomènes 
tels que notre perception nous les montre ( 27 , p. 292). » 
On voit combien sont radicales les conclusions aux- 
quelles les subjectivistes phénoménistes aboutissent (i ). 
Avec ce point de départ que, par définition, la con- 
naissance peut atteindre seulement \q phénomène sub- 
jectif, il n’est pas étonnant que la série de leurs déduc- 
tions ruine toute certitude relative à la chose en soi ! 
Mais dégagé de ces préjugés }diénoménistes, le subjec- 
tivisme, même total, peut ne pas conduire à un pareil 
scepticisme ; c’est ce que soutiennent les subjectivistes 
réalistes. 
B. Suhjectioisme toi al i‘êaliste (2). 
l)’a])rès cette théorie, très difierente de la précédente, 
le sujet a la connaissance immédiate de lui-méme ; il 
atteint non seulement ses propres modifications mais 
t'éellement l’être foncier et ])ermanent ([ui est le sujet 
de ces modifications. 
Le sujet connaît donc son propre coiqts et, en lui 
attrihuant l’étendue, il sait ce qu'est cette étendue. 
(1) lUdmlisme obji’ciif que défendîiil M. l’aldié Coste, dans ses articles de 
19(12 et 1903 (8, 9), relègue dans le monde idéal (opiiosé au monde réel) non 
seulement les formes subjectives de couleur, son, etc., mais aussi celle 
d’étendue. D'après cet auteur, nous ne pouvons savoir sur le monde extérieur 
(ju’une chose, c’est <|u’il existe une cause de nos sensations. Cette cause est- 
elle étendue Nous l’ignorons. On conçoit que cette théorie ait été vivement 
combattue. Cf. Coujon (22). 
(2) Parmi les partisans île cette forme de subjectivisme, on peut citer 
lialmès, 2 . — Sur la doctrine de l’inférence en général, cf. Malapert 38 , 
J). 343, Sortais 51, p. 89, etc. 
