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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIEIQUES 
je me contente de faire remarqiiei- aetnellement qii(‘ 
l’on se donne comme acquis ce qui est précisément en 
question, à savoir, que les couleurs et les sons formels 
sont bien réellement les objets des sensations visuelles 
et auditives. 
Pour établir que les qualités secondaires sont dans 
les olqcts extérieurs « telles ([ue nous les y percevons ». 
les Idéalistes al)solus font appel ordinairement à des 
arguments d'ordre })S3'ehologique qui viennent renfor- 
cer les })reuves critériologiques. 
Toute connaissance, affirment-ils, siqqtose qu’il j a 
nssimilation enti'e le sujet connaissant et l’objet connu. 
L’objet est donc connu comme il est. 
L’objet, ajoutent-ils, ne vient pas en nous, mais il y a 
en nous un double de V (A)]eij'imar/e o\\ espèce impresse, 
({ui, elle, n’est juas connue, mais est semblable intention- 
nellement à l’objet. Cette es})èee informe la faculté 
connaissante qui est ainsi assimilée à l’objet dans l’ordn' 
de la connaissance. 
Si }>ar similitude intentiouuelle on veut sim})lement 
dire connaissance, il n’y a })as de difficulté dans cette 
théorie. 11 est très vrai que l’objet connu par les sens 
doit agir sur eux et les détei'ininer à connaître ; mais 
cette action de l’objet sur le sujet assimile-t-elle for- 
mellemod le sujet à l'objet ? C'est précisément le pro- 
blème débattu. 
Que les partisans du réalisme absolu fassent usag(‘ 
de la théorie de l’assimilation pour prouver leur thèse, 
c'est indubitable ; }»our plusieurs, c'est même l’argu- 
ment ca})ital. 
,1e me contenterai de citer un texte du R. P. I)(‘ 
Packer dont la clarté ne laisse rien à désirer : « Inter 
actum cognoscitivum repraesentative inspectum et ob- 
jectum ad ([uod actiis terminatur (quantum est per se) 
formalis similitudo intc'rcedat o])ortet : eognitio eniin 
consistit in assimilntioue subjecti cognoscentis cum 
