COXXAISSAXCE SEXSIBLE DES QUALITES SECOXDAIRES 551 ) 
Quelques-uns vont même jusqu’à concéder que le ronge 
est peut-être fabriqué })ar l’organisme, mais qu’il est 
du moins en dehors de l’organe qui le voit. 
Si le sens commun était invité à trancher le débat, 
il donnerait tort aussi bien à ces réalistes alisolus cri- 
tiques qu’à leurs adversaires et il maintiendrait mordi- 
cus que ce qu’il sait })Ositivemeut, c’est que les couleurs 
appartiennent telles quelles aux objets eux-mêmes. 
Mais, dira-t-on, il suffit d’une expérience de pliysi([ue 
élémentaire, ou de la simple attention à des faits d’ob- 
servation vulgaire pour corriger ce jugement du sens 
commun. Que l’on se rappelle, ])ar exenqde, les couleurs 
différentes que présente un même élément de la surface 
d’une bulle de savon à deux observateurs })lacés difie- 
remment. D’accord. Mais qu’il soit permis aussi, ])ar 
de très simples expériences de ]di3'siologie, de corriger 
jusqu’au bout l’erreur du vulgaire et de montrer que 
les couleurs formelles ne sont ni dans les objets exté- 
rieurs, ni dans le milieu, mais dans le sujet connaissant, 
et qu’elles résultent d’une réaction psjcho-plpvsiolo- 
gique. 
h) Beaucoup de réalistes alisolus font d’assez larges 
concessions à la thèse du réalisme mitigé, lorsqu’il 
s’agit de plusieurs sensibles propres, tels que les odeurs, 
les saveurs et même les sons. Ils accordent que les 
sensations correspondant à ces propriétés ne nous les 
font }>as connaître telles qu’elles sont ; mais pour les 
couleurs ils sont intraitables. Ce serait mal raisonner 
([ue de conclure immédiatement de la sulqectivité des 
odeurs formelles, par exemple, à celles des couleurs. 
Chaque sens demande à être étudié en lui-même. Mais 
on serait peut-être moins affirmatif sur l’existence des 
couleurs formelles dans les objets extérieurs si, au 
lieu de se contenter de réfléchir sur les seules données 
du sens commun, on consentait à prendre un [)eu en 
