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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
d’arbres aux flancs desquels suinte la résine le long des quarres 
ouvertes dans leur écorce, il 11 e faudrait pas s’aventurer sans 
guide ; on serait vile perdu dans ce labyrinthe autrement vaste, 
autrement mystérieux que ne fut jamais celui de l’architecte 
Dédale, de mythologique mémoire. Le chêne, notre chêne pédon- 
culé ne demanderait pas mieux que de s’y associer au pin ; et 
l'yeuse, et le corcier aussi. Ils y parviennent parfois, mais diffi- 
cilement: les résiniers, ces artisans qui récoltent la résine dont 
les pins de ce pays abondent, les résiniers, c’est-à-dire en fait 
toute la population rurale de la région, leur font une guerre 
acharnée. C'est que là où pousse un chêne ne pousse pas un pin, 
et le chêne 11 e donne pas de résine. Il est vrai qu’il fournit d’au- 
tres produits; mais le résinier les apprécie peu et il tient à sa 
routine. Il est juste de dire aussi que la croissance du pin mari- 
time, la plus rapide de celles de tous les conifères, dépasse 
singulièrement la lenteur majestueuse de celle du chêne. C’est 
cette rapidité de croissance qui a fait propager le pin maritime 
non seulement dans tout l’ouest et jusqu’en Bretagne, mais aussi 
dans le centre de la France, malgré la rude leçon donnée par 
l’hiver mémorable de 1879-1880, où tous les arbres de cette 
essence, en dehors du midi et de l’ouest, périrent par la gelée. 
11 faut savoir se borner. 
Nous n’avons voulu donner ici qu'un aperçu rapide des élé- 
ments du beau dans la nature que peuvent fournir les arbres, 
soit considérés isolément, soit envisagés dans leur état social si 
l’on peut ainsi s’exprimer, c’est-à-dire croissant côte à côte dans 
ces groupements plus ou moins vastes, appelés forêts. L’exemple 
nous en avait été donné, nous l’avons dit eu commençant, par 
un maître dans la science comme dans l’art des forêts, qui, après 
avoir professé l'une et l’autre à l’Ecole forestière de Nancy, en a 
fait l'application pendant de longues années et. toujours amant 
passionné des arbres et des bois, leur consacre les loisirs d’une 
laborieuse retraite. 
Puissions-nous avoir imité de loin ce patriarche du culte des 
forêts et avoir acquis le droit de dire en terminant cette esquisse: 
Si caniruus syivas, sylvae sint consule dignae. 
C. DE KlRWAN. 
