REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
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viennent-ils un seul individu ou bien restent-ils une asso- 
ciation d’individus ? 
Cette objection appelle plusieurs remarques. 
D’abord les phénomènes de mérotomie et de greffe 
demeurent encore pleins d’obscurités. La réponse appar- 
tient aux faits. N’oublions pas que nous sommes ici sur 
le terrain des applications concrètes et sous la juridiction 
directe des sciences particulières. 
Mais ne se rencontrera-t-il jamais un organisme divi- 
sible par mérotomie ou composé par greffe et réalisant 
néanmoins de façon manifeste les caractères philoso- 
phiques d’unité et d’individualité l C’est possible et même 
probable. 11 faut donc indiquer une voie de conciliation. 
Les scolastiques la trouvent dans une certaine * divisi- 
bilité de la forme substantielle ». Cette réponse, artifi- 
cielle en apparence 3t d’un opportunisme inquiétant, res- 
sort en réalité des vues profondes du système. 
La « forme substantielle » de l’aristotélisme n’est rien 
isolément, en soi et comme telle : elle n’a de réalité que 
celle de la substance considérée en tant qu 'énergie déter- 
minée, en tant que principe unique d’activité ; si je ne 
craignais de favoriser un malentendu, je dirais volontiers 
qu elle est une forme d’équilibre de l’être. Or la nature 
spéciale de ce principe intime d’énergie, aussi bien dans 
le règne minéral que dans le règne organique, est dépen- 
dante de deux sortes de conditions : conditions d’origine 
et conditions d’exercice. 
Dans les séries de transformations chimiques, une sub- 
stance donnée 11 e suit pas indifféremment une substance 
quelconque. La « forme » qui précède doit avoir préparé 
le terrain à la « forme » qui suit, c’est-à-dire avoir mis 
la matière sous de telles dispositions internes et externes, 
en de telles relations avec le monde extérieur que, moyen- 
nant un changement approprié introduit dans ces rela- 
tions, la « forme » nouvelle s’impose comme seule adaptée 
aux circonstances. De même, en Mécanique, on ne peut 
