BIBLIOGRAPHIE. 
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cause, soit aujourd’huy soumis à l’Inquisition des Ministres de 
Hollande 
En gens prudents, les curateurs répondent à Descartes que, 
lui donnant pleine satisfaction, ils ont défendu qu’il soit, à l’ave- 
nir, fait de lui la plus petite mention que ce soit. Leur décret 
ordonnait d’ailleurs de se renfermer dans les limites de la philo- 
sophie aristotélicienne. 
Descartes de riposter aussitôt qu’il ne demandait point ce 
silence et ne protestait pas contre la discussion de ses écrits, 
mais contre des calomnies lui attribuant des maximes qui lui 
sont absolument étrangères. Il déclare que la réponse qui lui a 
été faite ne lui accorde pas une ombre de satisfaction : si l’on 
défend aux professeurs de faire mention de ses opinions, est-ce 
donc qu’elles soient si abominables qu’on ne puisse en parler? 
Malgré l’arrêt des curateurs, Heereboord, professeur, ami de 
Descartes, et Revins lui-même discutent vivement en sens con- 
traires. Cependant, comme président de thèse, Heereboord ne 
laissait plus disputer pour ou contre notre philosophe, tandis 
que Revius le laissait attaquer, et Stuart faisait de même, empê- 
chant de rien dire pour sa défense. Heereboord porta l’affaire 
devant les curateurs qui. prenant leur interdiction au sérieux, 
rendirent un décret contre Sluart. L’exemple paraît avoir été 
efficace, car il n’est, plus fait mention de cette dispute, et Aris- 
tote sans doute demeura en paix maître des positions. 
Le présent volume de la correspondance nous montre Des- 
cartes s’intéressant aux expériences de Pascal sur les variations 
de hauteur du mercure dans le tube de Torricelli. (les deux 
grands hommes se rencontrèrent lors d’un voyage que Descartes 
lit en France en 1647, et le récit de leurs deux entrevues se 
trouve dans une lettre de Jacqueline à sa sœur Gilberle Périer, 
où l’on rencontre un trait pris sur le vif. Roberval était présent et 
prenait la parole à la place de Pascal qui était souffrant; aussi, 
quand on en vint à discuter sur le vide, “ M r Descartes, dit Jac- 
queline, lui répondit, avec un peu d’aigreur, qu’il parlerait à mon 
frère tant qu’on voudrait, parce qu’il parloit avec raison, mais 
non pas avec lui qui parloit avec préoccupation ; et la dessus, 
voyant a sa montre qu’il étoit midy, il se leva parce qu’il étoit 
prié de dîner au fauxbourg Saint Germain, et M r de Roberval 
aussi, si bien que M 1 ' Descartes l’emmena dans vu carrosse ou 
ils éloient tous deux seuls, et la ils se chantèrent goguette, 
mais vu peu plus fort qu’icy, a ce que nous dit M r de Roberval „. 
Descartes revint le lendemain et conseilla à Pascal de se tenir 
