BIBLIOGRAPHIE. 
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livre, intitulé Le indusioni délia linguistica e Vepoca protoaria, 
M. De Michelis signale les efforts qui furent tentés pour recon- 
stituer la langue aryenne primitive, expliquer le mode de sa 
propagation et refaire, par les éléments fondamentaux de cet 
idiome, le tableau de la civilisation matérielle, ainsi que de 
l’état social et moral, du peuple qui en faisait usage. 
Bientôt vint l’anthropologie, qui de l’existence d’une langue 
aryenne crut avoir le droit de conclure à celle d’une race 
aryenne. Le troisième chapitre du livre de M. De Michelis 
rappelle comment l’ethnographie s’empara de la question de 
l’origine des Indo-Européens. Sans doute, il ne fut pas possible 
de méconnaître, au sein des peuples qui se servaient des langues 
dites aryennes, des types très différents, car entre le Scandinave 
et l’Hindou, par exemple, la ressemblance est singulièrement 
atténuée. Mais les anthropologistes ne furent point déconcertés 
par ces faits. Ils y virent les naturelles transformations subies, 
au cours des siècles, par l’influence de milieux divers, sous 
l’action de croisements de toute espèce, par une race originaire- 
ment pure qui se scindait en un certain nombre de sous-races. On 
ne fit même aucune difficulté d'admettre, au sein de la race 
primitive, deux types absolument différents, dont les caractères 
saillants suffisaient à expliquer les nombreuses variétés dont 
on ne pouvait contester l’existence. 
Un des phénomènes les plus frappants que présente l'histoire 
des peuples indo-européens est celui de leur expansion sur une 
énorme surface du globe, des rives du Gange aux bords de 
l’Atlantique. Comment rendre compte de ce fait curieux ? M. De 
Michelis, dans le quatrième chapitre de son livre, dénonce l'im- 
puissance des systèmes anciens à interpréter le phénomène. 11 
essaie d’assigner les véritables causes ethnologiques de la diffé- 
renciation linguistique et constate un certain nombre de sur- 
vivances de coutumes préaryennes dans la civilisation des nations 
indo-européennes. Les Aryas se sont-ils dispersés par migra- 
tions compactes ou par diffusion lente? Faut-il admettre la 
théorie des exodes, résultat de la séparation du peuple primitif 
en familles distinctes, Stammbaumtheorie, ou bien croire à des 
infiltrations successives, à la façon des vagues de la mer se 
poussant l’une l’autre, Wellentheorie P Telles sont les diverses 
questions examinées dans le chapitre IV du livre de M. De 
Michelis. 
Longtemps on désigna l’Asie comme le berceau primitif de la 
race aryenne. Au chapitre V de son ouvrage, M. De Michelis 
