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rappelle les arguments principaux qui furent produits pour 
étayer cette thèse. Mais d’autre part, on sait aussi que depuis 
quelque temps ce système a dû subir de rudes assauts, et qu’un 
grand nombre d’ethnographes placent en Europe même le centre 
du développement des langues indo-européennes. M. De Michelis 
reprend par le détail l’histoire de cette longue controverse. 
Il ne dissimule pas ses préférences pour l’hypothèse de l’origine 
européenne des Aryas, et le chapitre VI de son livre se ferme 
sur cette conclusion : " Avec l’hypothèse européenne tous les 
faits qui nous sont connus dans l’ordre historieo-linguistique 
s’expliquent, et cela beaucoup mieux que dans l’hypothèse 
asiatique. „ 
Cette conclusion, M. De Michelis s’efforce de l’établir, au cha- 
pitre VI de son ouvrage, sur les données de la paléo-ethnologie. 
Dans cette partie de son travail, l’auteur commence à faire œuvre 
personnelle : de fidèle mais judicieux rapporteur des opinions 
d’autrui qu'il s’était montré jusque-là, il devient à son tour le 
défenseur d’un système particulier. Nous aurons à revenir tout à 
l’heure sur ce point. 
Les tenants de l’origine européenne des Aryas se sont divisés, 
quand il s'est agi de préciser davantage le point exact du ter- 
ritoire européen sur lequel s’est formée la famille aryenne. 
Th. Poesche, Wilser et Penka ont désigné l’Europe septen- 
trionale. tandis que Schrader indiquait les régions orientales du 
continent européen. L’examen de ces deux opinions fait l’objet 
des chapitres VII et VIII de l’ouvrage de M. De Michelis. 
Arrivé à cette étape de son œuvre, l’auteur ne peut dissimuler 
que le poids des arguments de chacune des deux hypothèses 
qu'il vient d’examiner ne saurait, par lui-même, faire pencher 
la balance dans un sens plutôt que dans un autre. “ Il faut donc, 
conclut-il, procéder à une critique approfondie des faits qui con- 
cernent la formation des divers peuples aryens, pour relever les 
données communes et constantes au point de vue anthropolo- 
gique et paléo-ethnologique. En constatant, par ce procédé, à quel 
point d origine aboutissent les noyaux primitifs de la nationalité 
aryenne et les directions diverses de l’expansion de ses rameaux 
respectifs, on verra qu'il y a peut-être moyen de fixer ainsi, 
avec quelque probabilité, les centres présumés d’élaboration et 
de développement du langage et de la civilisation indo-euro- 
péenne. 
Cette recherche occupe le chapitre IX, intitulé L'etnogenesi 
indo-europea. Elle est subdivisée en trois sections. L’auteur 
