BIBLIOGRAPHIE. 
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naguère sur l’unité originelle des Finnois et des Aryas, et nous 
ne saurions donner assez d’éloges à l’esprit de pénétrante cri- 
tique avec lequel il analyse ces travaux. En particulier, s’il 
retient les analogies intimes et primitives que la linguistique a 
fait découvrir entre les Aryens et les Finnois, il maintient d’autre 
part que de profondes et essentielles différences les séparent au 
point de vue anthropologique. Comment expliquer ce fait? L’au- 
teur pense que les mêmes éléments ont concouru à la formation 
des Aryas et des Finnois, mais dans des proportions diverses et 
des conditions de milieu fort dissemblables. Les éléments 
brachycéphales du type mongoloïde, qui se trouvaient fusionnés, 
dans la région ouralienne, avec d’autres d’origine européenne, 
formèrent la couche anthropologique des races ouraliennes et 
principalement de la race finnoise. Ils apparurent ensuite, comme 
on le sait, dans le centre de l’Europe, au milieu des races indi- 
gènes, vers la fin de l’époque quaternaire. Parallèlement aux 
Finnois primitifs, le premier peuple aryen se formait, résultat 
d’un mélange de brachycéphales et de dolichocéphales, parents 
éloignés de ceux qui occupaient les territoires ouraliens. 
Quant à l’évolution du langage proto-aryen, elle s’effectua en 
quelque point de la zone centrale du continent européen, dans 
un groupe de tribus, au sein desquelles se trouvaient représentés 
certainement l’élément brachycéphale, et aussi les autres types 
de l’ethnologie européenne, chacun ayant apporté à la formation 
de la race une contribution qu’il n’est plus possible de marquer 
dans l’unité de la résultante finale. 
Où se trouvait précisément le pays habité parle peuple aryen 
primitif? Si la question est susceptible de solution, on doit 
reconnaître que M. De Michelis n’a épargné aucune peine pour 
recueillir soigneusement toutes les données qui peuvent y four- 
nir leur apport. A son avis, les données concordent pour assigner 
l’Europe centrale comme centre des premiers mouvements et 
comme point de départ des développements primitifs du peuple 
aryen. En effet, pour M. De Michelis, il n’y a aucun argument 
vraiment convaincant en faveur de l’origine asiatique des Aryas 
européens; au contraire, beaucoup de raisons historiques, ethno- 
logiques, anthropologiques et archéologiques militent pour la 
provenance européenne des Aryas asiatiques. En ce qui concerne 
le berceau européen des Aryas, l’auteur exclut formellement 
l’Europe septentrionale, c’est-à-dire, comme le veut M. Penka, le 
sud de la Scandinavie, le nord de la Germanie et les régions de 
