646 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
losophie depuis l’ère chrétienne pour élever une morale 11e devait 
pas être considéré comme non avenu. 
Quoi qu’il en ait, ce n'est pas le retour à la morale des Grecs, 
entendue dans le sens très contestable que lui donne M. Bro- 
chard, mais le retour à la murale des écoles chrétiennes qui 
sauvera le monde. J 1 sera sauvé quand il aura retrouvé ce 
qu'il a perdu. “ La civilisation est brillante et peut-être jamais 
la somme de bien-être n’a été si grande. Ce sont les âmes qui 
souffrent, et elles souffrent de leur vide. Notion de leur origine 
et notion de leur destinée, notion du bien et notion du devoir, 
elles oui perdu tout cela, et cependant — là est la marque de 
notre grandeur — de rien de cela elles ne peuvent se passer... 
Ce vide des âmes a, par un effet naturel, comme miné les fon- 
dements de l'ordre social „ (Préface). Mais si la vue de cette 
souffrance et de l’inquiétude qui en découle avec la recherche 
désordonnée et fiévreuse du remède est navrante, si la prévision 
des ébranlements futurs a le droit d’effrayer, on aurait pourtant 
tort de perdre confiance. La philosophie contemporaine, bien 
sincère souvent dans ses intentions et dans ses efforts, 11e 
chercherait pas si elle n’avait pas le sentiment d’être dépour- 
vue d’une vérité nécessaire, si elle n’était pas certaine que cette 
vérité existe parce qu’elle est nécessaire ; elle n’aurait pas cette 
certitude si elle n’entrevoyait pas vaguement la vérité que nous 
sommes heureux de posséder. Devant tant d’âmes désemparées 
et avides de lumière, n’a-t-on pas le droit de répéter la parole: 
“ Tu ne me chercherais pas si déjà tu ne m’avais trouvé „ ? 
Mais il faut que des hommes de bonne volonté aident à la décou- 
verte entière en touchant du doigt la vérité devant ceux qui la 
cherchent et la voient, sans la reconnaître. Il faut parler un lan- 
gage accessible au futur prosélyte et montrer qu’il existe une 
morale riche de tous les avantages convoités, vraie par consé- 
quent en elle-même et dans ses fondements. 11 faut prouver que 
chercher partout ailleurs, c’est vouloir résoudre le problème 
absurde du devoir fondé en lui-même. 
Le R. P. Roure a pris sa part de cette noble tâche. Après un 
premier chapitre, les déracinés, et le chapitre signalé plus haut, 
il établit sa thèse avec force et simplicité : deux conditions 
sont nécessaires à toute théorie morale, 11e pas aboutir à une 
négation de la morale, montrer le lien des vérités morales avec 
les divers ordres de vérité. La morale de l’ordre est seule à 
les réunir. Cette démonstration prend trois chapitres, les 
morales positivistes ou naturalistes, les morales idéales, le 
