l'envers de la joie et de la tristesse. 
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sement ou du rétrécissement des artérioles du cerveau, 
il faut rejeter, jusqu’à preuve expérimentale du contraire, 
l'ensemble de la théorie de Lange sur le mécanisme des 
émotions qui débuteraient toutes par stimulation directe 
des centres vaso-moteurs. Et tout d’abord il n’existe pas 
un mécanisme unique toujours le même pour toutes les 
émotions. Le phénomène même de la dilatation des arté- 
rioles de l’écorce peut être primitif, mais il peut égale- 
ment être consécutif ou, si l’on veut, il y a une tristesse et 
une joie consécutives à des modifications organiques géné- 
rales : ce sont des émotions d’origine physique ; il y a 
aussi une tristesse et une joie, produit direct d’un état 
mental : ce sont les émotions d’origine morale. Toute 
cause qui accélère les mouvements du coeur accroît la 
tension du sang dans les artères, donc produit la dilata- 
tion des artérioles aussi bien dans l’écorce qu’ailleurs et 
provoque la joie ou mieux la disposition à la joie ; la 
cause qui a agi sur le cœur, soit en stimulant ses centres 
accélérateurs, soit de toute autre manière, sera tantôt une 
substance ingérée, le vin par exemple, tantôt des mou- 
vements et en particulier les mouvements aisés et régu- 
liers, rythmiques de la danse, de la nage. Mais il y a 
des idées qui nous réjouissent d’emblée, d’autres qui brus- 
quement nous attristent ; comment concevrons-nous le 
mécanisme de leur action ? L’idée, cause de la joie ou de 
la tristesse, est une représentation intellectuelle, une 
modification immatérielle. Mais l’idée immatérielle est 
toujours accompagnée d’images matérielles. Quand j’émets 
ce jugement : « Le cheval est un animal utile à l’homme » 
— du train dont vont les choses, il ne le sera bientôt plus 
que comme comestible — quand je formule ce jugement, 
dis-je, j’ai dans l’esprit un concept représentant ce qu’il 
y a d 'essentiel dans le cheval ; mais à côté de ce concept 
j’ai dans l’imagination une représentation d’un individu 
chevalin d’une couleur déterminée, et qui pour tout le 
monde n’est pas la même, de dimensions déterminées, etc. 
