l’envers de la joie et de la tristesse. 79 
centres accélérateurs, ce que d’aucuns contestent, soit en 
stimulant moins les centres modérateurs. 
Dans ce rapide exposé, je n’ai voulu qu’esquisser les 
théories qui tentent d’interpréter le mécanisme des émo- 
tions — vous avez pu le constater, elles sont encore bien 
hypothétiques ; mais toute hypothèse en sciences natu- 
relles suscite des recherches, donc contribue au résul- 
tat final ; les partisans des doctrines adverses se récon- 
cilieront au laboratoire quand les faits auront fourni la 
réponse définitive. 
Pour guérir ou prévenir les maladies, nos médecins 
préconisent volontiers les remèdes naturels : l’exercice, 
l’air, l’eau. La cure d’air, la cure d’eau ont passé dans 
nos moeurs, et tout homme quelque peu aisé consacre 
chaque année quelques semaines à sa cure habituelle. Et, 
certes, cette pratique ne peut avoir que des effets heureux 
sur la santé générale. Mais tout le monde ne peut pas se 
donner le luxe d’une cure prolongée ; les uns par défaut 
de ressources, les autres par défaut de temps. Notre 
éminent confrère, M. le D r Moiller, a publié un excellent 
petit manuel, un guide pour faire la cure d’air chez soi. Il 
y a une autre cure, salutaire à coup sûr, que l’on peut faire 
également chez soi ; c’est la cure de bonheur ou mieux la 
cure de joie. Nous avons longuement décrit, au début de 
cette causerie, les effets toniques reconstituants de la joie 
prolongée, et nul médecin ne niera les heureux effets du 
bonheur. Mais, dira-t-on, le bonheur, la joie ne dépendent 
pas de nous; ce sont les événements qui nous rendent forcé- 
ment tristes ou joyeux : et c’est de Dieu seul que dépendent 
nos tristesses et nos joies. — Eh bien ! je crois que cette 
affirmation est trop absolue; et ce que nous entrevoyons dès 
à présent du mécanisme des émotions joyeuses nous per- 
met, je ne dirai pas de supprimer nos chagrins, non, mais 
au moins d’atténuer nos tristesses et d’augmenter nos joies. 
Après tout, nous passons à peu près tous par des événe- 
