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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
ments malheureux qui sont comparables : soucis, maladies, 
pertes matérielles, déchirements, deuils ; mais combien 
les diverses victimes portent leurs croix différemment ! 
Au point de vue des émotions, il est deux espèces d’hom- 
mes : les optimistes, les pessimistes. On est pessimiste 
et optimiste par caractère, c’est-à-dire par tempérament et 
par volonté. L’optimiste par tempérament est celui qui 
a l’organisme — et particulièrement, semble-t-il, le système 
vasculaire — disposé de telle sorte que l’afflux de sang au 
cerveau soit aisé et pour ainsi dire naturel. Presque tous 
les sanguins sont optimistes. Mais si la joie d’origine physi- 
que, la disposition aux idées joyeuses est la suite d’une 
excitation centrale et se tient sous la dépendance du tem- 
pérament, il existe une joie d’origine morale, qui débute 
par l’idée et directement amène l’afflux sanguin au cer- 
veau ; or, à coup sûr, nous pouvons diriger le cours de nos 
idées et même de nos images. C’est un fait absolument 
certain, qu’en fixant notre attention volontaire sur une 
image cérébrale nous avivons, nous rendons plus intense 
cette représentation matérielle ; cette quantité de mouve- 
ment s’accroît au détriment des autres représentations 
dont l’attention se détourne. Cela est si vrai, que le fait de 
fixer obstinément la représentation d’un mouvement nous 
amène à l'exécuter ; toute image est déjà un mouvement 
qui commence ; si vous ne voulez pas faire ce mouvement, 
n’en fixez pas la représentation ou celles qui y sont asso- 
ciées. Si vous avez la passion du jeu, ne regardez pas les 
cartes — vous jouerez ; si vous êtes enclin aux excès 
alcooliques, ne fixez pas le verre — vous le viderez. 
Les optimistes par volonté sont ceux qui, parmi les 
représentations que les événements'éveillent en eux, fixent 
celles qui sont joyeuses, détournent leur attention de 
celles qui sont tristes, ou encore qui, dans l’image com- 
plexe que font naître les événements, ne veulent voir que 
le beau côté. Les optimistes par volonté se rencontrent 
surtout parmi les religieux, et les plus parfaits modèles 
