LES BLANCS PRÉCOLOMBIENS. 
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Alvân, situé à deux lieues à l’ouest d’Oaxaca, et pourvue 
d’une forte barbe et de moustaches, se trouve au Musée 
du Trocadéro à Paris. — Les Mixes, qui, malgré leur bar- 
barie, avaient conservé quelques vestiges de l’évangélisa- 
tion précolombienne, « étaient de belle taille et avaient 
de longues barbes, fait rare dans ces contrées » (1). 
En tirant vers l’est, dans la direction du Yucatan, on 
trouve Nachan dans le district de Palenque, connu par 
ses anciens temples, dont l’un renfermait la célèbre croix 
en bas-relief, qui formait le retable de l’autel et qui est 
ornée au pied du poisson (r^ôL) et surmontée de l’oiseau, 
symbolisant celui-là le Christ, celui-ci le Saint-Esprit. 
Juarros affirme que cette localité portait autrefois le nom 
caractéristique de Culhuacan (2) ou localité du possesseur 
de croix ( 3 ). On y a découvert dans les ruines un moule en 
terre cuite qui servait à faire de grossiers crucifix. Les 
pieds et les bras du Christ sont attachés (4) (non cloués) à 
un tau ( 5 ), l’une des formes les plus archaïques de la croix 
chrétienne. La figure ovale du Christ, avec ses mous- 
taches (6) et sa chevelure qui tombe sur les épaules, est 
(1) Herrera, Dec. IV, L. IX, ch. 7, p. 187. 
(2) Compendio de la historia de la ciudad de Guatemala. Guate- 
mala, 1857, 2 vol. in-8°, L. I, ch. 2, p. 20 du t. 1 ; L. IV, ch. 11, p. 50 du t. 11. 
(3) E. Beauvois, Les Papas du Nouveau Monde , pp. 227-229; et Traces 
d'influence européenne, pp. 505-506. 
(4) Les crucifiés que les habitants de Tlaxcala tuaient à coups de flèches 
ou de lances, dans certaines de leurs fêtes, probablement en mémoire de la 
Passion, étaient également attachés à des croix (Toribio de Motolinia, 
Historia de la Nueva Espana, pp. 60-61 du t. 1 de Coleccion de docu- 
MENTOS para, la historia de Mexico édit, par J. G. Icazbalceta, Mexico, 
1858, in-4°). — 11 est à noter que les bras du Christ sont également attachés 
dans le bas-relief de la grande pierre runique de Jellinge, qui nous a con- 
servé la plus ancienne image du crucifix en Danemark ( Kongchœiene i 
Jellinge , par J. Kornerup et J. J. A. Worsaae. Copenhague, 1875, in-fol., 
pl. V et p. 29). 
(5) Figure et brève notice dans Historia antigua y de la conguista de 
Mexico, par A. Chavero, Barcelone, in-4° (formant le 1. 1 de México à través 
de los siglos, publié par le général Vicente Riva Palacio, p. 226). 
(6) Les hommes barbus, qui sont en connexion avec les croix, prouvent 
qu’elles ne sont pas d’origine bouddhique; au Musée Guimet. les personnages 
célestes ou simplement religieux de l’extrême Orient sont imberbes ; tandis 
que dans l’iconographie chrétienne ils sont généralement barbus. 
