LES BLANCS PRÉCOLOMBIENS. 
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ou les disciples des Papas, la tonsure à la celtique adoptée 
superstitieusement (1) par les indigènes attira l’attention 
des premiers explorateurs. Dans le pays de Cueva (2), sur 
le golfe de Saint-Blas, entre les isthmes de Panama et 
de Darien, « quelques Indiens se coupaient les cheveux 
qu’ils avaient bien fournis, très lisses et noirs, et dont ils 
faisaient cas ; les femmes les laissaient descendre jusqu’à 
la moitié des épaules, en les coupant également au-dessus 
des sourcils ; des couteaux de silex fort tranchants tenaient 
lieu de ciseaux «( 3 ). 
Voilà les notions que l’on a pu recueillir sur la persis- 
tance de la tonsure columbite chez les peuples évangélisés 
par les Papas ou ayant subi l’influence de leurs Toltecs.La 
tonsure à la romaine (4) est également signalée dans 
divers pays de l’Amérique du Nord; mais comme elle ne 
sert pas à éclairer les migrations transatlantiques des 
Papas, nous n’aurions pas à en parler, si elle n’était 
l’indice de pérégrinations faites soit par des compagnons 
de Madoc ( 5 ), soit par l’évêque de Grœnland, Erik 
Upsé, qui partit en 1121 pour évangéliser le Vinland (6), 
soit par d’autres ecclésiastiques catholiques qui pouvaient 
avoir suivi les Scandinaves du Grœnland, dans le Vin- 
(1) Voy. plus haut, pp. 92-93. 
(2) Sur la situation de ce pays, voy. P. de Andagoya, Relacion de los 
sucesos de Pedràrias Dâvila en Tierra Firme ô Castilla del Oro, 
dans Coleccion de los viajes y descubrimientos que hicieron los 
Espanoles desde fines del siglo XV, édit, par M. F. Navarrete; Madrid, 
1823-37, 3 vol. in-8°, t. III. pp. 597-8, 408-9, 410 ; — Las Casas, Eist. de las 
Indias, L. II, ch. 39, p. 239 du t. I de l'édit. Vigil; — Herrera, Dec. II, L. III, 
ch. 5, p. 66 ; répété presque mot pour mot dans la Dec. IV. L. I. ch. 10, p. 18. 
(3) Oviedo, op. cit-, t. 111, p 138. 
(4) E. Beauvois, Les premiers chrétiens des îles Nordatlcintiques, 
dans Muséon, Louvain, in-8°, t. VIII, n° 3, juin 1888, pp 326-327. 
(5) E. Beauvois, Les Gallois en Amérique au XIEsiècle, dans Muséon, 
Louvain, in-8°, avril, 1893. 
(6) E. Beauvois, Origines et fondation du plus ancien évêché du 
Nouveau Monde : le Diocèse de Gardhs en Grœnland, 986-1126, dans 
Mémoires de la Soc. d’Hist., d’Arch. et de Littér. de l’arrond. de 
Beaune, 1878. Paris, 1878, in-8°, pp. 133-136. 
