LES BLANCS PRÉCOLOMBIENS. 
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du filet le nom caractéristique de camitli (i), dans lequel 
on reconnaît la désinence nahua tli et un radical exotique, 
soit le gaélique cciimis (génitif caimse), soit le cymrique 
camse, ou bien un des termes correspondants en basse 
latinité : camisia, camix ou camsile (2) (chemise). Camitli 
était l’ancienne forme nahua de ce mot ; après l’arrivée 
des Espagnols, on leur emprunta l’expression camisa, 
qui signifiait tout à la fois chemise et aube. 
Les indigènes regardaient comme de sûrs indices 
ethnologiques les ressemblances de costume que l’on 
vient de signaler : les insulaires de Haïti identifiaient 
avec les Espagnols les gens habillés ( 3 ) que d’antiques 
traditions annonçaient comme futurs maîtres de leur île. 
De même, une tradition mexicaine représentait comme 
blanc et barbu « un homme vêtu comme les Papas du 
pays » (4), qui vint chez eux en 1384, c’est-à-dire précisé- 
ment au temps où le navigateur frislandais, d’après la rela- 
tion des frères Zeno ( 5 ), visita la zone tropicale de l’Amé- 
rique du Nord. Dans une prédiction placée au temps de 
l’avant-dernier roi des Quichés, en Guatemala, les futurs 
conquérants du pays sont désignés comme des hommes 
armés et vêtus des pieds à la tête (6). — On pourrait 
signaler beaucoup d’autres analogies entre les vêtements 
(1) Sahagun, Hist. univ. L. X, ch. 29, p. 515 du t. VII de Kingsborough ; 
p. 669 de la trad. fram;. 
(2) Du Cange, Gloss, med. et inf. latinitatis, édit. Favre, t. II, pp. 53 
et 54. 
(3) Fr. Roman Pane, Antiq. des Indiens, à la suite de la Vie de Chris- 
tophe Colomb., par son fils Fernando, trad. en italien parUloa (Venise, 157 1) ; 
trad. en franc, par Brasseur de Bourbourg, à la suite de Rel. des choses de 
Yucutan de Diego de Landa, p. 457. — Cfr. B. de las Casas, Apolog. hist., 
ch. 167, extr. à la suite de son Hist. de las Indias, édit, de Madrid, t. V, 
p. 475. — Voy. aussi le passage du P. Duran cité plus loin, p. 104, note 1. 
(4) El ano de 1384, vino un hombre blanco con barbas y vestido como 
papa de la manera de esta tierra, al parecer sacerdote ( Merced de H. Cor- 
tès, pp. 9-10 du t. Il de la l> e Coleccion d'icazbalceta). 
(5) E. Beauvois, Les voyages transatlantiques des Zeno (dans Muséon 
de Louvain, t IX, no 4, août 1890, pp. 467-469). 
(6) Ximenez, Origen de los Indios , cité par Orozco y Berra, Hist. ant. 
de la conq. de México , t. Il, p. 240. 
