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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
1 ancien Quetzalcoatl, il l’est encore plus qu’un vieux casque 
gardé par eux comme relique de leurs ancêtres, ressem- 
blât assez à un casque européen pour que Montezuma vît 
dans cette conformité une preuve de l’identité de Cortès 
avec le dominateur annoncé. C’est là un fait certain qui 
nous est attesté par B. Diaz del Castillo, le véridique 
historien de la conquête du Mexique : Tentlil, un des 
envoyés de Montezuma, voyant le casque à demi doré que 
portait un soldat espagnol, dit: «Il ressemble à celui qui 
couvre la tête de Huitzilopochtli et qui nous a été laissé 
par nos ancêtres en souvenir de la race dont nous sommes 
issus. Mon maître Montezuma sera heureux de le voir ! ?» 
On le lui donna et lorsque le roi [de Mexico] eut comparé 
les deux casques, il eut la certitude que nous appartenions 
à la race de ces hommes dont leurs aïeux avaient dit qu’ils 
viendraient commander dans ces contrées (1). — Ce 
casque n’était, d’ailleurs, pas la seule arme d’origine euro- 
péenne que les Mexicains eussent conservée : Montezuma 
possédait un glaive et un costume analogues à ceux que 
Cortès lui avait envoyés (2) par Teudilli (3), et il disait les 
tenir de ses ancêtres. Son affirmation vaut bien la suppo- 
sition de Gomara qui prétend que cette épée et ces vête- 
ments, renfermés dans une caisse, avaient été peu aupa- 
ravant jetés sur la côte à la suite d’une tempête (4). 
Quoiqu’il en soit, les seigneurs de Tezcuco et de Tlacopan, 
frappés des ressemblances en question (5), en conclurent 
(1) Hist. ver., ch 58, pp. 53-34 de l’édit, de Vedia ; pp. 87-88 de la trad. 
Jourdanel. 
(2) Gdinara, Conq. de Méjico, édit. Vedia, pp. 51-4, 395. 
(5) C’est le Tentlil de Sahagun (p. 797 de la trad. franç) ; le Teuhtlille 
de Torquemada (Mon. ind., t. 1, pp. 587-389, 592, 398, 408); \e\Tendidle de 
B. Diaz (pp. 85-93 de la trad. Jourdanet) ; le Tendile de Merced de H. Cortès 
(dans la I ,e Coleccion de Icazbalceta, t. II, pp. 5, 6). 
(4) Conq. de Méj , p. 593. 
(5) Otros dicen que fué la alteracion de aquellos seiiores cuando vieron los 
vestidos y el espada que Cortès envio â Moteczuma con Teudilli (ld. op. cit ., 
p. 395). 
