LES BLANCS PRÉCOLOMBIENS. IO9 
que le temps était venu où les hommes ainsi vêtus et 
armés allaient devenir maîtres du pays (1). 
Pour le Yucatan, nous avons sur le même sujet le 
témoignage d’un écrivain très sobre en matière de conjec- 
tures ethnographiques et qui se borne généralement à rap- 
porter ce qu’il a vu de ses propres yeux. Il s’agit d’un reli- 
gieux, peut-être Frère Antonio de Ciudad-Real, qui accom- 
pagna l’enquêteur Alonso Ponce dans ses visites au Mexique 
et dans l’Amérique centrale, de 1 584 à 1 589. Dans la Rela- 
tion de ce voyage (2), il parle d’un édifice antique situé à 
Maxcanu, où il vit sculptée, sur une stèle debout, l’image 
d’un homme armé avec son épée ( 3 ) au côté, « de quoi il 
résulte, ajoute-t-il, qu’avant la conquête espagnole, il y 
avait dans ce pays des épées et d’autres armes (4), ou que 
du moins on en avait connaissance » ( 5 ). 
Les nombreux témoignages des auteurs les mieux 
informés que nous venons de citer relativement au type, 
à la barbe, à la coiffure, au costume et aux armes de 
certains personnages ou d’une partie des populations pré- 
colombiennes du Mexique et de l’Amérique centrale, 
suffiraient — lors même que quelques-uns seraient discuta- 
bles ou sans portée — à prouver que des familles ou des 
(1) Se platicaba entre ellos como habia de ir gente blanca y barbuda â 
senorear la tierra en liempo de Moteczuma Cômo quiera que fuese, ellos 
cayeron en que se habian de perder entrando en su tierra los hombros de 
aquellas armas y vestidos (Id. ibid., p. 593). 
(2) Relacion de las cosas que sucedieron al Padre Fray Alonso 
Ponce en las provincias de la Nueua Espana , publiée dans Coleccion 
DE DOCUMENTOS INÉDITOS PARA LA HISTORICA DE ESPANA, t. LV11 et LV111. 
Madrid, 1872, 2 vol. in-8«. 
(3) 11 ne s’agit pas ici de la macuahuitl des Nahuas (en espagnol macana ), 
épée de bois dont les deux tranchants étaient faits de lamelles d’obsidienne, 
mais bien d’une épée européenne, puisque l’auteur parle dans le môme 
contexte d’une jambe de cheval sculptée dans les temps précolombiens 
(E. Beauvois, Le Cheval en Amérique avant l'arrivée des Espagnols , 
dans Mélanges Charles de Harlez, p. 59. Leyde, 1896, in-4°). 
(4) Les autres auxquelles il fait allusion sont, sans doute, les gantelets qu’il 
vit aux mains des géants sculptés sur les parois du même édifice {Relac, 
précitée, t. LV1II, p. 414). 
(5 ) Ibid., t. LVI11, p. 414. 
