BIBLIOGRAPHIE. 
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regarde vers nous, et qu’on n'y voit pas si bien que dans un 
tableau, lors qu’il regarde d’un autre eosté ; à cause qu’estant 
reloué en bosse, ses parties se couurent ou se découurent 
beaucoup dauantage que celles d’vne platte peinture. „ 
Au sujet de l’acoustique, Descartes rapporte qu’un sonneur 
aveugle d’Utrecht faisait rendre 5 ou 6 sons différents à chacune 
de ses grosses cloches, en approchant seulement la bouche de 
leur bord et en y entonnant tout bassement le son qu’il leur vou- 
lait faire imiter ; mais il a soin d’ajouter que c’était toujours ou 
le son naturel de la cloche, ou son octave, ou un autre de ses 
harmoniques (le mot n’y est pas, il est vrai). Il insiste d’ailleurs 
sur un écho vraiment surprenant qui. prenant naissance dans de 
hautes herbes montées en graines, rendait un son indépendant 
du son excitateur et tel que “ la voix d’un poulet „ (lettres des 
23 août et 11 octobre 1638). 
Huygens, au camp de Berg-op-Zoom, s’informe où en est 
Descartes dans ses recherches sur l’art de prolonger la vie 
(30 juillet 1638) ; mais il ne paraît pas avoir obtenu de réponse. 
Nous voyons seulement notre philosophe se féliciter de sa santé 
et dire qu’à moins de surprise il ne pense pas devoir craindre la 
mort de plus de trente ans. Il ajoute toutefois que tout dépend de 
la providence de Dieu, “ à laquelle, dit-il, raillerie à part, ie me 
soumets d’aussy bon cœur que puisse avoir fait le Père Joseph; 
et l’un des poins de ma morale est d’aymer la vie sans craindre 
la mort „ (lettres des 9 janvier et juin 1639). 
G. Lechalas. 
II 
Aperçus de taxinomie générale, par J. -P. Durand (de Gros). 
I n vol. in-8® de la Bibliothèque de philosophie contemporaine, 
de 265 pages. — Paris, Alcan, 1899. 
Dans la préface de la première édition de son ouvrage sur 
le Monde comme volonté et comme représentation, Scliopen- 
hauer s’exprime ainsi : “ Il n’y a qu’un conseil à donner à qui 
voudra pénétrer dans la pensée ici proposée : c’est de lire le 
livre deux fois, la première avec beaucoup de patience „ ; puis, 
après avoir ajouté qu’il faut préalablement avoir lu sa Quadru- 
II e SÉIIIE. T. XVI. 
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