HALLUCINATION. 
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dans la formation du même phénomène ? C’est ce que les 
anciens n’ont su dire et ce qui déconcerte encore le P. de 
Bonniot. Le savant Jésuite voit bien que le cerveau et 
l'organe périphérique prennent part l’un et l’autre à l’hal- 
lucination, mais il n’arrive pas à saisir leurs connexions, 
il ne comprend pas l’unité du fait psycho-physiologique. 
« Généralement, écrit-il, les auteurs reculent jusque dans 
l’imagination ou dans le cerveau le centre du phénomène. 
Certes, on ne saurait disconvenir que l’imagination et son 
organe, le cerveau, ne jouent un rôle fort important dans 
l’hallucination. C’est de cette faculté que part l’ébranle- 
ment, que dérive la forme même de la fausse sensation. 
Mais il nous semble qu’une puissance de l’âme ne sort 
jamais de ses limites naturelles... La situation du fantôme 
hallucinatoire dans l’espace réel n’est pas douteuse. Mais 
l 'espace réel est le domaine des sens externes; on ne com- 
prend pas comment l’imagination, revêtant fortuitement 
une propriété nouvelle, ferait irruption dans ce domaine 
qui n’est pas le sien, pour y distribuer les objets à la 
manière des sens. » 
L’hallucination révèle, à l’état pathologique, le fond 
complexe de la sensation. Le cerveau et les organes senso- 
riels périphériques sont reliés intimement par un système 
entier de libres : la sensation naît de leur concours. 
Séparés, ils seraient impuissants ; réunis dans un même 
acte physiologique, ils arrivent à assurer la sensation. 
C’est ce que nous avons démontré dans un précédent tra- 
vail (1) que nous résumerons ici. 
Les centres sensitifs répartis dans l’écorce du cerveau 
ont un rôle sensible qui n’est pas plus contestable que 
celui des organes périphériques ; mais l’un et l’autre sont 
subordonnés à l’intégrité des libres unissantes, à la libre 
circulation de l’influx nerveux entre les deux pôles de ce 
que nous avons appelé la chaîne sensible. 
(I) D r Surbled, Le Cerveau et le siège de la sensation ; Téqui. 
