HALLUCINATION. 
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pour contredire son auteur, et affirmer que les soldats 
d’Italie ont véritablement subi une hallucination collective. 
Us n’avaient jamais vu le diable, mais ils avaient tous 
observé bien des fois des chiens noirs ; et c’est pourquoi 
leur cauchemar a incarné le démon, objet du rêve, sous la 
forme d’une perception ancienne et commune. 
La proposition du P. de Bonniot — est-il besoin de le 
dire?— garde toute sa force vis-à-vis des prétentions exor- 
bitantes des savants qui ont un parti pris décidé contre le 
surnaturel et osent traiter d’ hallucinations certaines appa- 
ritions merveilleuses dont notre époque a été favorisée. 
U hallucination collective est possible et, quoique rare, 
a été observée : voilà tout ce que nous prétendons. Il est, 
et il sera toujours facile, à la lumière de la raison et de la 
science, de distinguer radicalement des hallucinations les 
apparitions d’ordre surnaturel et divin, qui présentent des 
caractères spéciaux et nettement tranchés. 
L’intervention de Dieu se reconnaît à des signes qui ne 
trompent pas. Ses ennemis seuls sont capables de la 
mettre en doute, mais ils sont trop ignorants pour savoir 
que le miracle est en soi une œuvre naturelle. Pour Dieu, 
il n’y a ni préternaturel, ni surnaturel. Qu’il suscite une 
image dans notre rétine ou qu’il place dans notre champ 
visuel un fantôme animé ou non, le miracle n’en est pas 
moins certain. C’est donc en vain que des matérialistes à 
courte vue s’ingénient à faire prendre les apparitions pour 
des hallucinations . 
La puissance du Créateur est souveraine. Inclinons-nous 
devant elle, et avouons humblement que notre science est 
faible, courte et bornée autant que l’œuvre de Dieu est 
grande et admirable. 
D' Surbled. 
