GUÉRISON SUBITE D’UNE FRACTURE. 
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la cicatrisation complète demande un temps suffisant 
pour s’effectuer; de fait, dans le cas cité, elle n’est termi- 
née qu’après une quinzaine de jours. La conclusion que 
poursuit Charcot se pressent : donc, dans tous les cas de 
guérisons anormales de plaies ou d’ulcères, la soudaineté 
est beaucoup plus apparente que réelle. Va-t-il la formu- 
ler en toutes lettres ? Nullement. Ce serait heurter trop 
violemment la logique et le bon sens ; il se contente de 
l’insinuer : « Quand on entendra désormais parler d’une 
guérison soudaine, dans un sanctuaire, de cancer ulcéré 
du sein, écrit-il, qu’on se souvienne du cas de la demoi- 
selle Coirin. » C’est tout ; on l’avouera, c’est trop peu. 
Charcot avait la prétention de prouver que les guéri- 
sons miraculeuses sont des effets naturels du pouvoir de 
l’esprit sur le corps ; il s’est, en réalité, confiné de parti 
pris sur le terrain des affections à troubles purement 
fonctionnels. Cela s’appelle enfoncer une porte ouverte. 
Ses arguments ne vont pas au delà. Si, du côté des 
tumeurs et des ulcères, il essaie une agression, il l’appuie 
sur une fin de non-recevoir et la résume dans un sophisme : 
l’ulcère de la demoiselle Coirin mit quinze jours à se 
cicatriser ; ainsi l’exigent les lois naturelles contre les- 
quelles nous ne pouvons rien. Donc toutes les guérisons 
subites de lésions tissulaires ne sont telles qu’en appa- 
rence. Il le faut ainsi, périssent les faits ! 
On se demande, en fermant la brochure, où est « cet 
exposé rigoureux , basé sur une étude approfondie de faits 
irréfutables , et de nature à convaincre les plus difficiles ». 
« Tout commentaire nous paraît inutile », ajouterons- 
nous en continuant la citation empruntée au D r Bourne- 
ville, dans la préface où il présente la foi qui guérit 
comme la synthèse de l’enseignement de son illustre 
maître relatif aux cas réputés miraculeux. 
