VARIÉTÉS. 
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signale les efforts lentes par des missionnaires protestants de 
France et de Suisse. La mission catholique du Zambèse, puisque 
M. Keane a voulu toucher à la question de la propagation du 
christianisme, méritait bien aussi une mention, d’autant plus que 
M. Keane eût rencontré ainsi l’occasion d’associer des compa- 
triotes aux éloges qu’il prodigue à des étrangers. 
Est-il possible de définir quelque chose au sujet du point 
initial des migrations des Bantous en Afrique ? M. Keane pense 
que ce point doit être cherché au nord-est : hypothèse qui s’ac- 
corde bien, dit-il. avec la façon dont se sont popularisés chez les 
Bantous, les deux noms Munkulunkulu et Nzambi donnés à la 
divinité. 
Outre les deux, types ethniques africains principaux, les Sou- 
danais et les Bantous, il y a les Negritos ou pygmées. M. Keane 
rappelle d’abord les données fabuleuses des anciens sur ce sujet ; 
puis il étudie successivement les Dokos du pays des Gallas, les 
Wandorobbo du Masailand, les Woclma au sud du Welle, les 
Batouas du Kassai. les Bushmen et les Hottentots. Si l’auteur 
résume fort exactement l’ensemble de nos connaissances sur ce 
sujet, il faut bien dire qu’il n’a point apporté d’éléments nouveaux. 
Le cinquième chapitre du livre de M. Keane s’occupe des 
Nègres de l’Océanie, où il distingue les Bapouas, les Australiens, 
les Tasmaniens et les Negritos. Au début de ce chapitre, M. Keane 
place une série de remarques aussi justes que curieuses sur 
les analogies très frappantes qui peuvent être établies entre 
l’ethnologie de l’Afrique et celle de l'Océanie. Après avoir con- 
staté que, pour être aujourd’hui séparées par l’Océan Indien, 
les populations de l'Afrique sont de la même race que les tribus 
de l’Océanie, M. Keane compare aux sous-sections des Souda- 
nais et des Bantous de l’Afrique, celles des Papouas et des 
Australiens en Océanie. Si les variétés physiques des peuples 
africains doivent être attribuées tà l'infiltration des races sémi- 
tique et chamitique, en Océanie, ces variations ont leur cause 
dans l’influence des éléments mogols et Caucasiens. Les Negritos 
d’Afrique trouvent leurs congénères chez les Andamans, les 
Sakais et les Aetas de l’Océanie. 
Sous le rapport linguistique, on peut établir des concordances 
à peu près identiques. De part et d’autre, la confusion des 
langues est confinée sur une aire déterminée, le Soudan et la 
Nouvelle-Guinée, et de même, l’unité linguistique domine sur 
certain domaine, celui des Bantous en Afrique, celui de l’Austra- 
lie et de la Mélanésie en Océanie. Toutefois, alors que l’unité est 
