REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 
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Pendant la période néolithique, la Finlande a eu comme habi- 
tants, avant les Finnois, deux ou trois autres peuples, peut-être 
des Scandinaves, des Lapons et les néolithiques du lac de 
Ladoga, dont nous venons de parler. 
On peut rattacher à ces recherches de M. Abercromby, les 
intéressantes notes de M. le baron de Baye sur les Kourganes 
sibériens et leurs habitants, les Ostyaks, les Finnois, les Huns, 
Ougres et Ouigours (i). La population des Kourganes de la Sibé- 
rie orientale se montre, à une période relativement récente, 
très variée : car sur les dix-neuf crânes que M. de Baye y a 
récoltés, on rencontre cinq ou six types différents. Toutefois, les 
Finnois dominent et ils ont bien résisté à l’influence ethnogénique 
des Huns. 
Ethnographie du Caucase — M. le baron de Baye, envoyé 
en mission scientifique dans certaines parties encore peu explo- 
rées de l’Empire russe, a naguère fourni quelques renseignements 
intéressants ( 2 ) pour l’ethnographie des peuples qu’il a visités 
au cours de son voyage. 
Au sud de la chaîne du Caucase, l’auteur s’est arrêté surtout 
à Alaverdy, en Kakhétie, à Erivan et Etchmiadzin, en Arménie, 
en Karthalinie, partie de la Géorgie, à Gori. Le pèlerinage d’Ala- 
verdy, dans sa bigarrure, a permis à M. de Baye de voir réunis 
les principaux types ethnographiques de la région, les Kistines 
ou Tchétchènes, du versant méridional du Caucase, pour la 
plupart Mahométans, les Khevsoures, Géorgiens montagnards, 
race d’intrépides soldats encore revêtus de la cotte de mailles 
et se servant du bouclier, les Touchines et les Pehaves, aussi 
Géorgiens, envoyés jadis dans les montagnes pour arrêter les 
incursions des Lesghiens du Daghestan. Ce sont les Touchines 
qui ont gardé la forme la plus ancienne et la plus pure de la 
langue géorgienne. Puis, il y a des Arméniens, des Tatares, des 
Kurdes, appartenant pour la plupart à la fameuse secte des 
Yézidis ou adorateurs du diable. 
Au nord de la chaîne du Caucase, le savant explorateur a 
rencontré les Teherkesses ou Circassiens, dont un rameau, les 
Bjédouks, est resté au Caucase après la grande émigration de 
leurs compatriotes. Chez les Bjédouks, on distingue les Tchit- 
(1) Bulletins de i.a Société d’anthropologie de Paris, 1898. t. IX, 
pp. 73 sqq., 171 sqq. 
(2) Revue de Géographie, avril, mai, juillet et août 1899. 
