REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 
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Non seulement cette tribu était jusqu’à ce jour peu connue, 
mais il courait à leur sujet bon nombre de renseignements fort 
inexacts. Le R. P. Lammens, qui réside depuis de longues années 
dans la mission de Syrie, a eu l’occasion d’étudier de près les 
Nosairis, et il nous donne les résultats de son enquête dans une 
intéressante et substantielle étude (i). 
Les Nosairis doivent leur nom à Ibn nosair, fondateur d’une 
secte de Musulmans Chiites au ix e siècle de notre ère. Un siècle 
plus tard, un autre docteur, Hosaibi, exerça sur l’organisation 
des Nosairis une influence très grande. Au début du xi e siècle, 
la crise de l’orthodoxie musulmane eut pour effet de grossir 
encore le groupe des Nosairis qui ne tardèrent pas à s’étendre 
dans toute la région du Gabal as-Sommâq, le Bargylus des 
anciens. En somme, “ le fond de la population Nosairie est formé 
des vieilles races syriennes, plus ou moins autochtones „. Venus 
de l’Irâq, les Nosairis se sont peu à peu repliés sur les monta- 
gnes de la Syrie; plus tard, ils se sont grossis des débris des 
invasions qarmates et ont subi l’infiltration des Kurdes. 
Après ces détails sur l’origine et la formation des Nosairis, le 
R. P. Lammens rappelle les principales péripéties de leur his- 
toire et termine par un aperçu sur leur religion, dogme et 
liturgie. Nous y renvoyons le lecteur, mais nous n’insisterons pas 
davantage sur ce point, qui est en dehors du domaine de l’ethno- 
graphie. 
Les deux types Annamites. — Les Annamites se distin- 
guent les uns des autres par les termes de Muoi-son et de 
Muoi-chi, qui signifient, littéralement traduits : “ lèvres de 
corail „ et “ lèvres de plomb „. 
En fait, on constate chez les Annamites ces deux variétés de 
coloration des lèvres. Certains individus ont les lèvres massives, 
charnues et noirâtres; d’autres, au teint plus clair, ont des lèvres 
fort bien arquées dont la muqueuse apparaît colorée en un 
rouge vif. 
Ces divergences correspondent, chose curieuse, à des diffé- 
rences marquées dans l’état social. Les gens à lèvres de corail 
appartiennent, en général, à des familles patriciennes; ceux à 
lèvres de plomb sont les plébéiens. 
Il paraît que cette dualité n’est pas seulement propre aux 
Annamites, mais qu’on la constate chez tous les mongoliques. 
(1) Etudes publiées pab des Pères de la Compagnie de Jésus, 
t. LXXX, 1899, pp. 461-493. 
