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idoles. A côté de chaque village, il y a un cimetière ; les morts 
sont déposés dans des tombes séparées les unes des autres 
par des rangées de blocs de corail. 
Sur l’origine des îles Ongtong,il court une singulière légende; 
elles auraient été élevées par un habitant du fond de la mer, 
qui quitta sa première demeure pour venir occuper la terre. 
Plus tard, d’une certaine île Makarama, que M. Parkinson croit 
pouvoir identifier avec une de celles de l’archipel Greenwich, 
sont venues en canot d’autres tribus, aujourd’hui honorées 
comme des divinités. 
Le tatouage est d’une grande importance chez ces insulaires; 
il semble constituer le signe du mariage, car les célibataires ne 
portent pas de marques de ce genre. 
M. Parkinson a reproduit, avec traduction allemande, un cer- 
tain nombre de chants des indigènes d’Ongtong, dans leur texte 
polynésien. 
Ethnographie des îles Salomon. — 11 faudrait, pour être 
plus précis, intituler cet extrait : Eihnoyrapliie des îles Salomon 
du Nord- Ouest, car c’est seulement de celles-là que s’est occupé 
M. R. Parkinson (i) dans son intéressant mémoire; et parmi ces 
tribus il se restreint encore surtout à celles des côtes. 
11 y a en effet, du moins dans les plus étendues de ces îles, 
comme à Bougainville par exemple, sur les côtes une population 
tout à fait différente de celle qui est fixée à l’intérieur. Celle-ci 
est plus exiguë de taille, de constitution moins musculeuse ; elle 
est noire et parle un idiome qui n’est pas compris des riverains. 
Chose étrange, les habitants des côtes, malgré l’abondance des 
matériaux qui se rencontrent sur le rivage de la mer, ne fabri- 
quent pas leurs armes eux-mêmes, mais les achètent aux tribus 
de l’intérieur. 
Divisée en clans, dont chacun a pour emblème un oiseau, la 
population de chaque village est soumise à un chef, dont, par 
suite de conquête, la domination s’étend parfois sur les chefs 
des villages voisins. Les indigènes pratiquent l’exogamie, mais 
les enfants sont inscrits dans le clan de la mère. 11 en résulte 
que les unions incestueuses sont légitimées, et du reste, elles ne 
sont pas rares, par exemple entre le père et sa fille. Les mariages 
ont lieu par rapt ou par achat. Le nombre des femmes dépend 
(1) Abhandlungen und Berichte des zoologischen und anthropolo 
gisch-ethnographischen Muséums 7,ü Dresdf.n, t. Vil, 1898-99, Heft 6. 
