388 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
qu’une nouvelle existence attendait le mort, car sans cela 
la cérémonie de la restitution eût été bien inutile. » Pru- 
nières avait déjà dit: « Cette rondelle crânienne n’impli- 
que-t-elle pas une croyance à une autre vie ? « 
Il plaît de trouver impérissable jusque chez nos plus 
vieux ancêtres, cette croyance, l’honneur de l’humanité, 
qui, toute grossière, toute matérielle que nous puissions la 
supposer, différencie si profondément l’homme de tous les 
êtres qui l’entourent. L’animal vit et meurt, il ne sait ni 
qu’il vit, ni qu’il meurt. L’homme connaît la vie, il connaît 
la mort. Bien plus, il sait qu’un autre avenir l’attend et 
qu’un Créateur que la fausse science s’efforce en vain de 
rejeter, l’a créé pour une autre destinée. Cette humble 
rondelle que nous interrogeons avec curiosité, révèle les 
plus grands problèmes que l’homme puisse aborder. Avais- 
je tort d’affirmer son importance ? 
Je sais bien que d’autres anthropologistes, et non des 
moindres, rejettent cette hypothèse. M. Cartailhac veut que 
la plupart des perforations aient été faites après la mort et 
que leur but était de nettoyer plus complètement le crâne, 
pour le déposer, après sa dessiccation, dans l’ossuaire de 
la famille. 
Une réponse bien simple est suffisante. Si c’était là 
l’explication de la trépanation posthume, tous les crânes, 
tous ceux au moins trouvés dans la même sépulture datant 
de la même époque, relevant de la même civilisation, 
l’auraient subie ; or elle reste l’exception et, pour l’expli- 
quer, il faut bien en revenir à l’hypothèse de Broca (i). 
La trépanation enseigne encore une autre leçon. Je 
disais jadis (2) combien les conceptions des premiers 
habitants de la terre se retrouvent semblables dans tous 
(1) Je pourrais renvoyer M. Cartailhac à une autre découverte récente. 
M. Colin présentait à la Société d’Anthropologie (But,., 1895, p. 785), des 
fragments de crânes trépanés pendant la vie, d’autres au contraire ayant 
subi la trépanation après la mort Tous gisaient confondus dans une allée 
couverte à Coppière-sur Epie. 
(2) Rev. des Quest. scient., 20 oct 1897. 
