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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
maintenant que cette position peut être prise temporaire- 
ment par le gorille et le chimpanzé, par l’orang et sur- 
tout par le gibbon (pp. 19, 20). « 
Les singes ont leur langage. Il vaut bien les sons émis 
par les jeunes enfants qui apprennent à parler. Le chant 
modulé n’est pas même propre à l’homme. Certains oiseaux 
l’ont en partage, et il y a d’ailleurs un « anthropoïde musi- 
cien «, le gibbon chanteur. 
La merveilleuse âme de l’homme n’aurait pu, dit-on, 
« se développer historiquement de l’âme simienne ». Or, 
depuis dix ans, les remarquables découvertes de l’anato- 
mie comparée nous ont enseigné que l’histologie aussi bien 
que l’anatomie macroscopique du cerveau sont les mêmes 
chez l’homme et chez les anthropoïdes. La genèse embryo- 
logique du cerveau ne diffère point. Toutes les fonctions 
cérébrales, aussi bien la conscience et ce qu’on nomme 
les facultés supérieures que les simples actions réflexes, 
ont pour condition, chez l’homme, les mêmes phénomènes 
physiques et chimiques dans le système nerveux que chez 
' les autres mammifères. Toutes les « maladies de l’esprit» 
ont pour cause des modifications matérielles de territoires 
déterminés du cerveau chez l’homme aussi bien que chez 
les mammifères les plus voisins. De plus, la vie psychi- 
que présente des différences infiniment plus grandes, lors- 
que l’on passe des esprits géniaux d’un Spinoza et d’un 
Aristote, aux Weddas et aux Patagons, ces représentants 
dégradés de l’humanité, qu’entre ces derniers et les 
anthropoïdes. 
Si l’âme humaine est encore considérée comme un 
« être » spécial, ce fait s’explique par l’état très rudimen- 
taire de ce qu’on appelle la « psychologie », métaphysique 
tout à fait fantastique, formée d’introspection sans contrôle 
possible, de comparaisons dépourvues d’esprit critique, 
d’observations mal comprises et d’expériences incomplètes, 
d’erreurs spéculatives et de dogmes religieux. La plupart 
des soi-disant « psychologues » ne connaissent ni la struc- 
