l’origine de l’homme. 
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pression de la sensation, du mouvement dans le territoire 
périphérique correspondant. Une lésion dans les centres 
d’association, ce sera le trouble , la suspension des fonctions 
les plus élevées, Y incohérence des fonctions animales. 
On en conclut que les centres d’association sont dans 
le cerveau le substratum anatomique de la vie psy- 
chique à tous ses degrés. 
C’est là probablement que se rencontrent et se fusionnent 
les sensations tactiles, visuelles, olfactives et acoustiques. 
C’est là que toute impression perçue laisse une modifica- 
tion, une empreinte ineffaçable, nécessaire au souvenir et 
à la comparaison ultérieure de sensations précédentes avec 
des sensations nouvelles. C’est dans ces centres de la mé- 
moire et de l’imagination que l’esprit trouve les éléments 
indispensables à tous les actes de la vie intellectuelle. 
En un mot, les centres d’association doivent être 
considérés comme les instruments de la pensée, de préfé- 
rence à toutes les autres régions de l’encéphale. Cette 
conclusion semble d’autant moins arbitraire que, d’après 
Flechsig, on les trouverait plus développés chez les hom- 
mes doués d’une intelligence supérieure. De plus, ils sont 
les derniers à se développer , les derniers à entrer en 
fonction chez l’enfant et, chez les animaux inférieurs, on 
les trouve très réduits ou nuis. 
Ces observations sont du plus haut intérêt. Elles ont 
orienté dans une direction nouvelle les recherches rela- 
tives aux localisations cérébrales. Par malheur, elles ont 
été faites surtout sur des cerveaux embryonnaires très 
jeunes, où, selon toute vraisemblance, la formation des 
fibres était loin d’être terminée. Dejérine et d’autres neuro- 
logistes affirment, du reste, que les « centres d’association « 
ne sont pas absolument exempts de fibres de projection. 
Il y a des irradiations entre les divers centres (1). On devine 
( 1 ) Rev. des Quest. scient., t. XLU, juillet 1897 , p. 318 
