LA 
DISSOCIATION PSYCHOLOGIQUE 
La connaissance directe que nous avons de nous-même, 
nous donne une idée assez précise de la diversité de nos 
organes et de nos facultés, en même temps que de l’unité 
psychologique et physiologique qui constitue notre per- 
sonne, notre moi. 
Nous savons que notre corps est formé d’éléments orga- 
niques distincts, mais si bien coordonnés pour concourir 
à la vie totale de l’individu, que nous ramenons sans hési- 
ter la notion expérimentale de notre existence physique à 
l’idée d’une unité parfaite. 
Notre personne morale se compose également de facul- 
tés diverses et d’états de conscience variables ; mais la 
mémoire réunit en un seul faisceau nos états passagers et 
nous permet de les attribuer à un moi unique et perma- 
nent. 
La vie est un perpétuel changement depuis la naissance 
jusqu’à la mort. L’enfance, l’adolescence, l’âge mûr, la 
vieillesse en marquent les grandes étapes, sous les traits 
les plus dissemblables; mais le sens intime, éclairé par la 
réflexion, nous révèle l’existence d’un élément invariable, 
simple, indivisible, toujours identique à lui-même. 
Organisés pour la vie terrestre, nous prenons contact 
avec le monde extérieur par l’intermédiaire de nos sens. 
Partant des données fournies par l’expérience sensible, 
notre moi raisonnable accomplit toutes les opérations 
