LA DISSOCIATION PSYCHOLOGIQUE. 
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de nuit en nuit, que l’idée se transforma en conviction. 
La Fontaine composa en rêve la fable des deux pigeons et 
Tartini sa fameuse sonate du diable. 
Il ne faut cependant pas attacher à ces récits une con- 
fiance exagérée. Que l’imagination d’un homme de génie 
travaille, même dans le sommeil, avec plus de puissance 
que celle du commun des mortels, c’est bien possible. Que 
ses rêves s’enchaînent parfois avec une logique qui étonne, 
je l’admets encore. Mais ces productions morphéiques ont 
été notées, revues et corrigées par leurs auteurs, après 
le réveil. Savaient-ils bien eux-mêmes quelle était, dans 
l’œuvre finale, la part du rêve et celle du travail con- 
scient ? Les poètes, les musiciens, les artistes se plaisent 
à dire — nous le verrons plus loin — qu’ils reçoivent 
leurs inspirations de l’inconscient. Mais il y a loin de 
l’inspiration à l’œuvre achevée. L’inspiration n’est souvent 
qu’une émotion plus ou moins vague qui joue le rôle d’un 
détonateur en face d’un explosif, en éveillant dans l’intel- 
ligence tout un enchaînement d’idées parfaitement con- 
scientes. 
N’attribuons donc pas au rêve plus qu’il ne lui est dû. 
Reconnaissons seulement que, dans le sommeil, une cer- 
taine faculté logique survit à la raison et la remplace. Il en 
est de même de la volonté. L’homme endormi n’est maître 
ni de son attention, ni de ses actes. Il n’a qu’une volonté 
affaiblie, de simples voûtions, impuissantes souvent à 
entrer en lutte avec l’inertie musculaire. Il rêve qu'il est 
poursuivi, qu’il veut échapper à un danger par la fuite. 
Ses membres s’y refusent, malgré ses efforts. Il croit faire 
un pas, trébuche, se relève et reste à la même place, en 
proie à une angoisse extrême. La volonté a perdu tout 
pouvoir d’excitation et de direction sur les systèmes ner- 
veux et musculaire. Il arrive cependant que, pour échap- 
per à un rêve pénible, le dormeur conserve encore une 
volonté suffisante pour se jeter à bas de son lit et se 
