LA DISSOCIATION PSYCHOLOOIQUE. 545 
après coup, même de très bonne foi, et nous ne savons 
pas quelle part il faudrait faire aux coïncidences fortuites. 
Tout ce que je puis dire, c’est que les trois exemples 
que je viens de citer sont rigoureusement exacts. Ils ont 
été inscrits, à leur date, dans mon carnet de notes. La 
personne qu’ils concernent n’a jamais rien éprouvé de 
semblable, ni avant ni après. Cette série isolée de trois 
rêves consécutifs, si bien adaptés à des événements réels, 
est une particularité curieuse. Mais elle n’est appropriée 
à aucun but et ne diffère pas, en cela, des résultats que 
donnerait le hasard. Lors même que la lucidité serait 
démontrée, il n’en faudrait pas conclure qu’elle est régie 
par un principe intelligent, si le plus souvent elle s’exer- 
çait sans un but utile et bien défini. Ce serait alors une 
faculté inconsciente, automatique, accidentelle. Nous ver- 
rons des phénomènes semblables se reproduire avec une 
certaine constance, dans les divers états de dissociation. 
Avant d’aller plus loin, résumons ce premier chapitre. 
La nouvelle théorie du neurone nous permet de conce- 
voir comment, par suite de variations encore mal connues 
mais certaines, dans l’état des cellules nerveuses et de 
leurs prolongements, les rapports réciproques des cel- 
lules peuvent être modifiés et même interrompus. De là à 
une théorie physiologique complète, il y a loin. Mais 
enfin, ces notions ont l’avantage de se concilier avec les 
données de la psychologie et de nous présenter une hypo- 
thèse très séduisante et très rationnelle du processus de 
la dissociation, dont le sommeil n’est qu’un cas particu- 
lier. 
Nous connaissons beaucoup mieux les phénomènes du 
sommeil sous leur aspect psychologique. A ce point de vue, 
il est inexact de considérer le sommeil comme un temps 
de repos absolu. Le repos, dans le sommeil, n’existe guère 
que pour le système musculaire. Les organes des sens ne 
sont plus en rapport avec la conscience ; mais ils conti- 
nuent, à l’exception de la vue, à recevoir les excitations 
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