BIBLIOGRAPHIE. 
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pièces translucides dont la couverte vitreuse était décorée 
d’ornements dans le style oriental, en camaïeu bleu parfois 
rehaussé de manganèse. Très supérieures aux autres produits 
de l’art céramique de l’époque, ces pièces étaient encore bien 
loin, quant à la finesse et à la blancheur de la pâte, des poteries 
d’Orient. 
Mais un siècle plus tard. Rouen, Saint-Cloud, Vincennes, Paris, 
Lille, Chantilly, virent s’élever des manufactures de porcelaine 
dont l’aspect pouvait soutenir la comparaison avec celles de la 
Chine et du Japon, bien que toutefois de qualité inférieure, la 
pâte en étant trop tendre et la couverte facilement fusible. 
C’est à Meissen, en Saxe, qu’un alchimiste, Boettger, à la 
recherche de la pierre philosophale, se construisit un creuset 
avec une argile extrêmement fine, d’une belle couleur rouge, et 
fut amené ainsi à fabriquer aussi des poteries imitant d'une 
manière parfaite les boccaros chinois, alors très recherchés. Ce 
fut le point de départ de la brillante industrie artistique des 
porcelaines de Saxe dont le renom dure toujours. 
Sèvres, en France, ne resta pas en arrière, et sa réputation 
est trop bien établie pour qu’il soit nécessaire d’y insister. 
Bien d’autres manufactures, en Belgique, en Prusse, en 
Autriche, en Bavière, en Suisse, en Espagne, en Angleterre 
même (pays, il est vrai, réfractaire à l’art, mais si pratique et si 
industriel!) se sont établies et ont eu des périodes prospères. 
Aujourd’hui, en Europe, les fabriques de porcelaine, comme 
d’ailleurs de tous autres produits céramiques, arrivent à 
réaliser des pièces artistiques de toute destination et de toute 
forme, qui ne le cèdent en rien aux chefs-d’œuvre les plus 
appréciés des grandes époques de l'art. 
Il n’en saurait être autrement en un temps de progrès scienti- 
fiques incessants en une branche des beaux-arts qui puise 
toute sa sève et tous ses moyens d’action dans les découvertes 
mêmes de la science. 
Ne terminons pas cette notice, sans signaler les nombreux 
dessins qui parsèment ce livre et dont la plupart sont la copie 
de pièces conservées au Musée de Sèvres. Il faut regretter 
seulement — et c’est grand dommage — que quelques groupes 
comme la Nourrice, d’Avon, Renaud et Armide, de Lunéville, 
la Vierge bouddhique, par exemple, ne soient pas très nette- 
ment sortis à la gravure, ce qui en rend l’aspect un peu confus. 
Léger défaut d’un livre, bien composé et d’un sérieux intérêt. 
Jean d’Estienne. 
