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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
XI 
Doctrines et Problèmes, par le P. Luc. Rouke. S. J. Un vol. 
i n-8° de 525 pages. — Paris, Retaux, 1900. 
Ce livre est la réunion d’articles parus dans la revue pari- 
sienne les Etudes, où l’auteur remplit avec distinction le rôle de 
critique et de chroniqueur philosophique. De par son but et son 
origine, il touche à beaucoup de choses, plus encore que n’en 
promet son titre : cartésianisme, philosophie positive, évolution, 
agnosticisme et criticisme, monisme dernière mode, statistique 
criminelle, psychologie expérimentale, ethnographie philosophi- 
que, etc., sans compter plusieurs chapitres de philosophie reli- 
gieuse ou de biographie. Une telle variété est d’ailleurs un 
mérite, dans une série d’études détachées, lorsqu’elles se rejoi- 
gnent et s'harmonisent par une aussi parfaite unité de méthode 
et d’idées fondamentales que dans le livre du P. Roure. 
Cette méthode et ces principes sont ceux des vieilles doctrines 
spiritualistes et scolastiques. Mais pour être fort respectueuse 
de la tradition, la philosophie du P. Roure 11’en est pas moins 
accueillante au vrai progrès, ouverte aux applications nouvelles, 
et consciente du travail qui reste à faire. Si elle a souvent l’oc- 
casion de protester contre certaines innovations, à qui la faute ? 
Elle 11e contredit qu’à bon escient et sur des raisons qu’on peut 
toujours comprendre : mérite qui n’est point banal parmi le 
monde de la spéculation et des systèmes. Le livre dn P. Roure est 
écrit dans une langue claire, didactique, qui 11e dédaigne pas les 
explications élémentaires et les donne avec une facilité ductile 
et fluide, plus soucieuse de dire juste que pressée d’arriver. 
Peut-être l’auteur a-t-il redouté, plus que de raison, le danger de 
paraître abstrus et hérissé. Tout appareil technique a été scru- 
puleusement exclu. L’information bibliographique, très sobre, 
est réduite, sauf quelques traités latins, aux ouvrages rédigés ou 
traduits en français. Dans un livre qui veut être une sorte d’in- 
troduction à la philosophie contemporaine, c’est une lacune. Il 
semble que l'auteur s’en soit fait une question de principe. Il dit 
quelque part (p. 43) qu’un livre allemand est surtout dans les 
notes. Soit! Le tout est de voir comment les notes tiennent au 
texte qu’elles expliquent ; mais l’érudition plaquée et postiche 
n’empêche pas qu’il y en ait une bonne. Telle serait certainement 
