BIBLIOGRAPHIE. 
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celle du P. Roure, si la crainte de paraître pédantesque lui per- 
mettait de se montrer. Que ne brave-t-elle cette crainte ! Je suis 
sûr qu’on lui en saurait gré parmi les lecteurs qui aiment à se 
rendre compte des chemins par où on les mène. — Y en a-t-il 
encore d’autres qui lisent des livres de philosophie sérieuse en 
525 pages ? — En bien des cas, une assertion n’a de prix que par 
la référence dont elle est pourvue. Ainsi, on aimerait à savoir 
(p. 498) quel retardataire a ressuscité certaine théorie naïve de 
la ramification des langues, jadis bien tuée par Whitney et dont 
“£es linguistes „ sont aujourd’hui aussi innocents que les philo- 
sophes, des “ doctrines „ réfutées par le P. Roure. 
Pour une raison analogue, l’auteur s’est abstenu de rattacher 
les systèmes qu’il critique à leurs ascendants et à leur parenté. 
Je ne sais si cette simplification est heureuse. La réfutation, 
d'abord, y perd. Tant de soi-disant penseurs se jettent dans 
l’excentricité par dessein formé d’être étonnants, qu’on leur doit 
le châtiment de montrer que leur originalité a, malgré tout, un 
air de choses connues. Ainsi, les idées-forces de Y. Fouillée sem- 
blent bien n’être, au fond, qu’un avatar des théories d’E. von 
Hartmann, rajeunies elles-mêmes de Schopenhauer. — Ensuite, 
la tératologie est une science comparée, et gagne à être traitée 
comme telle. L’extravagance a aussi ses traditions, et bien des 
systèmes 11e deviennent complètement compréhensibles que 
rapprochés des erreurs sur lesquelles ils repassent ou renché- 
rissent. 
Si nous nous permettons de formuler ces desiderata, c’est que 
le P. Roure promet une suite à cette première série d’études et 
qu’il ne tient qu’à lui d’y ménager une belle gradation d’intérêt 
et de valeur. Personne ne lira sans plaisir et profit, dans son 
présent livre, les chapitres où il discute les principes ou les 
applications de la méthode positive. Signalons en particulier 
ch. II (Auguste Comte ) pp. 30-44 ; III e partie, ch. XIV (altération 
de la personnalité) , pp. 426-480; ch. XII (Le développement de la 
spontanéité chez l'enfant) eu entier. — Certains savants, s’ils 
consentaient à lire ces fines et fermes anatyses, y verraient 
comment, faute d’avoir cultivé le raisonnement spéculatif, ils 
interprètent déjà les faits lorsqu’ils croient se borner à les 
décrire. Ils comprendraient que cette métaphysique, dont ils se 
rient et qu’ils conspuent, leur serait pourtant bien nécessaire 
pour mesurer au juste le contenu d’une assertion ou la portée 
d'une expérience, et que d’ailleurs ils en font sans le vouloir, 
