BIBLIOGRAPHIE. 
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matérialisme scientifique qu’il distingue essentiellement du 
matérialisme philosophique, le premier ayant été adopté par 
des spiritualistes éminents tels, entre autres, que feu le P. Sec- 
clii. Mais, suivant lui, ce prétendu matérialisme scientifique, 
d’après lequel tout, dans l'ordre purement matériel, se ramène 
à de la matière et à du mouvement, conduirait logiquement et 
nécessairement au véritable matérialisme, à celui qui est dit 
(faute d'une qualification plus exacte) philosophique. Prétention 
discutable, croyons-nous, ou tout au moins beaucoup trop abso- 
lue. 
Suit le procès en règle du Cinétisme, appuyé principalement 
sur les travaux de Hirn, de Helmholtz, de G. W. Ostwald, et en 
invoquant aussi l’autorité de M. Duhem, pour montrer la réaction 
qui se fait actuellement, dans le monde de la science, contre le 
matérialisme tant scientifique que soi-disant philosophique. 
Tel est l’objet du premier opuscule. 
II. Le second traite, comme le sous-titre l’indique, des phéno- 
mènes physiques. Et d’abord de Y atome, fondement habituel des 
théories physiques de nos jours. Or. si plausible que soit l’exis- 
tence de l’atome, elle n’est qu’une hypothèse. Dès lors, admettant 
l 'atome que personne n’a jamais vu, ni senti, ni touché, de quel 
droit nier l'âme, l’esprit, qui 11e se touche pas, ne se sent pas, 11e 
se voit pas, mais qui. de plus que l’atome, se rend témoignage 
à soi-même ? 
Le mouvement de l’atome est une autre hypothèse, hypothèse 
moins plausible et péremptoire, d’après notre auteur, que celle 
de son existence et fort discutée. Mais si l'atome se meut, d'où 
lui vient le mouvement ? Dire que le mouvement lui est inhérent, 
c’est formuler une assertion et rien de plus; c’est admettre que 
le mouvement n’a pas de cause. 
Considérons deux atomes isolés dans l’espace, ayant masses 
égales et se dirigeant l’un contre l’autre suivant une même 
droite avec des vitesses égales. Au point de rencontre, s'ils ne 
sont pas doués d'élasticité, leurs mouvements s’annuleront réci- 
proquement et ils resteront en repos. S’ils sont élastiques, ils 
reprendront leurs mouvements en sens inverse, mais après avoir, 
durant un instant si court soit-il, été en repos. D’ailleurs, qu'est-ce 
que l'élasticité ? Une force. Or, les matérialistes repoussent la 
notion de force, prétendant tout expliquer par le seul mouve- 
ment. Mais ce qui précède montre bien que celui-ci n’est pas 
inhérent à la matière. 
Parmi les divers arguments par lesquels l’auteur, arrivé aux 
