UGANDA ET EST- AFRICAIN. 
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quinze ans et donne lieu à des fêtes qui durent plusieurs 
jours. Il est impossible d’y relever aujourd’hui aucune 
trace d’islamisme, me disent quelques-uns de ceux qui en 
ont été témoins. Il est très possible cependant que cette 
pratique ait été importée par les Arabes et que les noirs 
P aient conservée, sans se préoccuper de son origine. 
Le costume est facile à décrire puisque, comme je l’ai 
déjà dit, il se borne presque partout pour les femmes 
comme pour les hommes, à une complète nudité. Les 
officiers anglais ne parviennent qu’avec les plus grandes 
difficultés à faire comprendre aux noirs l’utilité d’un vête- 
ment. Quant à la pudeur, c’est un sentiment qui leur est 
totalement inconnu. 
Chez les Kavirondo, les femmes portent une ceinture, 
retenue par un cordon de fil de bananier, de six pouces 
environ de largeur par devant et de neuf pouces par der- 
rière ; chez les Nilotiques, nous voyons une ceinture à 
peu près semblable avec cette seule différence qu’elle ne 
se porte que par derrière. 
Dans quelques-unes des tribus de l’Est- Africain, les 
vieillards ont des sortes de toges et les chefs, des costumes 
se rapprochant des nôtres. Les ornements consistent pour 
les deux sexes en bracelets de fil de cuivre aux bras et aux 
jambes. Les chefs portent aussi des boules en jaspe ou en 
calcédoine (Nya luo). Ces pierres avaient, autrefois sur- 
tout, une grande valeur et l’on donnait jusqu’à une vache 
en échange de l’une d’elles (1). 
Quelques-uns des nègres se rasent le sommet de la tête 
pour représenter le signe si connu auquel on a donné le 
nom de swastika (2). Il est curieux de le retrouver au 
(1) M. Hobley raconte que, plusieurs années plus tard, il vit des perles 
semblables provenant du Belouchistan. Ce peut être là l’origine des perles 
de l'Uganda. 
(2) Les Ja-luo font partie des Nilotiques Kavirondo. Divers auteurs ont 
parlé du Swastika, Th. Wilson, Washington, 1894. D 1 2 Duret, Le Siccistika 
et la Croix , Revue de Lille, janvier 1905. Voyez aussi Nadaillac, Unité de 
l'espèce humaine , Sciences Catholiques, année 1902. 
