UGANDA ET EST-AFRICAIN. 
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peuvent les approcher seuls ; ils n’y parviendraient même 
pas sans l’intervention des grands nègres. 
Ils sont fanatiques de chants et de danses ; leurs 
chants sont doux et plaintifs, leurs danses lascives ; leurs 
pantomimes, plus lascives encore, excitent surtout la joie 
bruyante des assistants. 
Les musiciens sont assis par terre en cercle. Les instru- 
ments sont primitifs : des troncs d’arbres fermés aux deux 
bouts par des peaux et sur lesquels les artistes s’agitent 
avec frénésie. Ils ne se contentent pas de leurs instru- 
ments ; ils frappent la terre des pieds, des mains, des 
coudes, de toutes les parties du corps. Ces représentations 
sont curieuses et originales, disent ceux qui en ont été les 
témoins. 
Peut-être, ai-je été trop sévère en disant les pygmées 
plongés dans la plus complète barbarie ; ainsi ils appren- 
nent les langues avec une grande facilité, mais leur pro- 
nonciation est si défectueuse, qu’il est difficile de les 
comprendre. Les petites pygmées ont le cœur très sen- 
sible, elles s’attachent très volontiers aux grands nègres 
et quand Sir Fred-Lugard, un des premiers organisateurs 
de l’Uganda, traversa la forêt de Semliki, les soldats de 
sa garde soudanaise firent sur elles la plus vive impres- 
sion. Nombre de ces jeunes filles les suivirent et rien 
n’était plus risible que de voir ces petites femmes de 
quatre pieds trottinant derrière ces géants, dont le plus 
petit dépassait six pieds. Leur costume ne les gêne pas. 
Dans leur forêt, elles vont nues ; mais si, par hasard, 
elles se trouvent en contact avec des étrangers, elles se 
hâtent de revêtir un pagne en feuilles ou en écorce, 
quelles quittent avec le même empressement dès le départ 
de leurs hôtes. 
Quel est l’avenir réservé à ces races qui peuplent l’Est- 
Africain^ Il est impossible de l’envisager sans tristesse. 
11 est évident qu’elles ne peuvent s’assimiler notre civilisa- 
tion, elles doivent donc peu à peu disparaître devant elle. 
