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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
§ 4. Eschatologie. — Ayant traité longuement cette question 
ici même, en juillet 1893 (1). nous n’y reviendrons guère ici 
que pour mémoire. Il est toutefois un détail de l’eschatologie 
scripturaire que nous n'avions fait qu’indiquer et dont il ne sera 
pas inutile de dire quelques mots : c’est le développement de 
cette parole de saint Pierre (2) : 
Novos vero cœlos et novam terrant secundum promissa 
Ipsius expectamns, in quibus justitia habitat : “ Nous attendons 
selon les promesses que Lui-même (nous a faites) de nouveaux 
Cieux et une nouvelle Terre où habite la justice „. 
Parole corroborant les prophéties d’Isaïe (3) et que confirme 
saint Jean, au chapitre XXI, > 1, de l’Apocalypse. 
Faut-il entendre “ ces nouveaux Cieux et cette nouvelle 
Terre comme un état nouveau de notre sphéroïde régénéré 
(après la catastrophe clôturant la série des temps) et circulant 
dans un groupe céleste également régénéré ? ou bien comme un 
groupe nouveau surgissant des ruines de l’ancien ? ou encore 
voir cette Terre nouvelle dans un astre antérieurement existant 
et arrivé, dans son évolution, au terme voulu pour l’habitation 
de l’humanité ressuscitée et glorieuse? 
Toutes ces conjectures sont admissibles, et rien dans les 
données astronomiques et cosmogoniques ne permet d’en con- 
tester la possibilité. Mais ce ne sont que des conjectures, et cela 
ne pourra jamais être autre chose. D’ailleurs avec les qualités 
préternaturelles dont seront revêtus les corps ressuscités : 
incorruptibilité, impassibilité, agilité, etc., les conditions de 
séjour et d’habitabilité seront absolument différentes de ce 
qu’elles sont et peuvent être pour une humanité passible, corrup- 
tible, rivée au sol, mortelle enfin. 
L’univers lui-même, tel que la géologie et la physique du 
globe nous le révèlent pour la Terre et les sciences astrono- 
miques pour les astres innombrables composant le ciel matériel, 
l’univers lui-même est essentiellement corruptible, subissant une 
évolution qui — peu importe le nombre des myriades et des 
milliards de siècles — doit naturellement aboutir à un état de 
dissolution comparable à la mort des êtres vivants. 
(1) Revue des Questions scientifiques, t. TV de la 2me série, XXXlV 
de la collection. — Ce travail a été publié de nouveau dans la collection 
Science et Religion. Paris, Bloud. 
(2) Ep. II, C. 111, v. 13. 
(3) Cap. LXV, v. 17, 18 et LXVI, v. 2. 
