BIBLIOGRAPHIE. 
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leur paganisme ou leur arianisme ; elle déferle sur l'Irlande, 
que saint Colomban et ses moines conquièrent pour toujours 
à l’Évangile ; et ses dernières ondes vont faire germer les 
saints aux terres de Souabe et de Westphalie, imprégner de la 
vie évangélique les régions lointaines qu’habitent les Slaves et 
les Hongrois ; mais ses eaux les plus profondes couvrent le pays 
des Francs. A la Période de la Marche vers l'ouest, succède la 
Période franque que Charlemagne domine de sa stature de 
colosse. 
Triomphe momentané de l'idée évangélique que suit bientôt 
une nouvelle Passion. 
Les invasions de nouveaux barbares, avivant les instincts mal 
refrénés des premiers arrivés, brise l’empire franc. “ L’empereur 
disparu (1), les rois disparaissent à leur tour ; malheur à qui n’a 
pas su grouper derrière lui une forte association de fidèles, de 
vassaux !... L’orgueil étouffe les forts, la peur abaisse les faibles, 
l’égoïsme ronge toutes les âmes... Vivre au jour le jour, comme 
Ton peut, chacun pour soi ; échapper aux massacres et aux 
famines, voilà tout l’idéal de ces pauvres humains dégradés par 
la crainte de la maladie, de l’incendie et de la mort ! „ Ils voient 
avec terreur approcher Tan 1000, qui sera le dernier du monde. 
Cette anarchie met la vie religieuse en grand péril ; les sei- 
gneurs confisquent les biens de l’Église ou en usurpent les 
dignités; les clercs simoniaques vivent dans le désordre. Est-ce 
la fin de l’idée chrétienne ? Dans ces profondes ténèbres, elle ne 
jette plus qu’une lueur pâle et palpitante, mais elle n’est pas 
éteinte; elle continue, en mainte région, à briller au cœur de 
nombreux saints. Menacés par les exactions de toutes sortes, les 
faibles cherchent un suzerain assez fort pour les protéger, assez 
loyal pour ne les point opprimer, et, n’en trouvant point sur 
terre, ils recommandent leurs biens à l’apôtre : ils créent ainsi 
ce patrimoine de l’Église romaine dont la formation et l’évolu- 
tion ont été si bien étudiées par mon regretté ami Paul Fabre. 
Enfin le monastère de Cluny est fondé, foyer où la petite flamme 
chrétienne va s’aviver et redevenir un ardent brasier. 
IV. Voici qu’à la fin du xi e siècle, alors que l’Orient se sépare 
définitivement de l’Église romaine, celle-ci reprend, sur les 
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