REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 
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à un nanisme ancestral, et pour eux l’achondroplasie — ainsi 
s’appelle aujourd’hui la dégénérescence de la taille — ne serait 
pas autre chose qu’un retour imprévu au type pygmée atavique, 
retour survenant sous des influences qui nous échappent. 
L’Origine asiatique des Aryas. — Un des arguments que 
les partisans de cette thèse ont souvent fait valoir, et qui n’a 
peut-être pas été réfuté péremptoirement par les tenants de 
l’opinion opposée, est le contact des Aryas avec les Sémites. On 
a relevé ces rapports en plusieurs ordres d'idées. M. d’Arbois 
de Jubainville vient d’en signaler un nouveau qui a été découvert 
par MM. J. Loth et Vallée (1). 
L’importance du nombre douze chez les Indo Européens avait 
déjà été invoquée pour marquer leur voisinage avec les Babylo- 
niens, aloi’s que chez la plupart des Aryas c’est le système 
décimal qui a prévalu. 
MM. Vallée et J. Loth viennent de constater que les Bretons 
connaissent les douze nuits du 25 décembre au 6 janvier, 
croyance superstitieuse répandue en Allemagne et qui corres- 
pond aux douze nuits saintes de la littérature brahmanique. Ces 
douze nuits sont connues en Bretagne sous le nom de gourdeziou. 
“ Or, remarque M. d’Arbois de Jubainville, il est difficile d’admettre 
qu’une notion astronomique aussi précise, associée au nombre 
douze, ne soit pas d’origine babylonienne. „ 
A cette occasion, M. d’Arbois de Jubainville rappelle que “ le 
char du guerrier chez les Grecs homériques et celtiques et les 
javelots dont ce guerrier est armé paraissent d’origine hittite „. 
En outre, la monogamie des Grecs, des Romains et des Irlandais 
ressemble beaucoup à celle qui est promulguée dans le code 
d’Hammourabi. Enfin la déesse Ana ou Ami, mère des dieux en 
Irlande, paraît identique à une divinité babylonienne, Ana, dont 
la forme masculine Anou et la forme féminine Anat forment un 
couple divin de qui toute chose est liée. 
“ Il semble donc, conclut M. d’Arbois de Jubainville, y avoir eu 
à une époque fort reculée, plus de deux mille ans avant notre 
ère, contact entre les Indo-Européens et les Babyloniens. „ 
Nous signalons ces faits, sans cependant être absolument con- 
vaincu de la parfaite légitimité des rapprochements suggérés. 
Peut-être les gourdeziou bretons peuvent-ils être interprétés 
(1) Comptes rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles- 
Lettres, 1903, pp. 315-318. 
