REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
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Lenfant.est consacré à l’ethnographie de cette partie du continent 
africain. 
Les tribus riveraines du Niger sont connues sous les noms de 
Somonos, Bambaras, Saracolés,Kassonkés, Toucouleurs, Sonraïs, 
Zabermas, Dagas, Courtébés, Habés, Ouagobés, Baribas, Den- 
daouas et Boussaouas. 
Les Bambaras et les Somonos sont de même race, mandingue, 
le Bambara est campagnard, le Somono est l’homme du fleuve. 
Parmi les Bambaras on distingue douze familles, qui toutes 
portent un nom d’animal. 
C’est aussi à une même race que se rattachent les Saracolés 
et les Kassonkés. Ils sont moins intelligents que les tribus 
précédentes ; excellents piroguiers et serviteurs dévoués, ils 
ont besoin d'une forte discipline. Leur intelligence est très 
moyenne. 
Le nom des Toucouleurs vient de l’anglais, truo colours, 
“ deux couleurs „. il désigne des métis, Peulhs et Bambaras, 
Peulhs et Maures, Wolofs et Peulhs, etc. 
Les Sonraïs, les Habés, les Ouagobés et les Courtébés 
semblent le produit de croisements, sans doute avec les Bain- 
baras-Somonos. 
Peu nombreux sur le Niger, mais répandus dans le haut 
Dahomey, les Baribas, alliés aux Dendaouas, sont des guerriers, 
très apathiques au travail. 
Les Boussaouas, parmi lesquels on distingue encore les Napés 
et les Kaubaris, sont navigateurs et piroguiers d’une habileté 
extrême. Ils sont malheureusement paresseux et négligents. On 
remarque chez eux quelques types assez fins et assez réguliers. 
Toutes ces tribus du Niger pratiquent le tatouage, et on peut 
voir dans l’article de M. Lenfant une quinzaine de dessins de ces 
tatouages. 
Le Peuple des Bâtards de l’Afrique australe. — Le métis- 
sage d'un certain nombre de Boers avec des femmes holtentotes 
a donné naissance à une race nouvelle, qui semble avoir déjà 
pris quelque consistance. Les Bâtards sont aujourd’hui environ 
2000, et ils occupent dans l’État d'Orange les quatre villages de 
Warmbad, de Rietfontijn, de Keetmanshoop et de Rohoboth. 
Ce dernier établissement est le plus considérable. Si d’une part 
les Bâtards tendent à garder l’intégrité de leur race en s’abste- 
nant de tout contact avec les indigènes et en se mariant entre 
eux, d’autre part cependant leur peu de cohésion sociale semble, 
