LES ORIGINES 1)E LA STATIQUE. 
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2° Un Kitâb el Karstûn dû à Thâbit ibn Kurrah ; 
3 ° Un Kitâb el Karstûn dû à un philosophe et médecin 
célèbre, de race arabe mais de religion chrétienne, 
Kùstâ ibn Lùkâ, qui vécut de 864 à g 23 et fut, par con- 
séquent, contemporain de Thâbit ; 
4 0 Un Kitâb el Karstûn dû à Abû'Alî al Hasan ibn al 
Hasan ibn Alhaitam que son Optique , traduite en latin, a 
rendu célèbre sous le nom d’Alhazen, et qui mourut 
en io 38 . 
Si l’on admet, avec M. Curtze, que le Kitâb el Karstûn 
attribué aux Béni Moùça soit identique au Traité de la 
balance traduit par le D r Woepcke, il reste encore deux 
traités de ce titre qui ne nous sont point connus. 
On pourrait être tenté de croire que l’un de ces traités 
est représenté par le livre De canonio dont notre Biblio- 
thèque Nationale possède un texie dans son Manuscrit 
7378 A (fonds latin) et un autre texte, plus récent, dans 
le Manuscrit 8680 A (fonds latin); dont enfin un important 
fragment se trouve si singulièrement soudé au texte de 
Jordanus dans le Manuscrit du xm e siècle que la Biblio- 
thèque Mazarine conserve sous le n° 3642, et que nous 
avons signalé au § 1 ; fragment reproduit dans la col- 
lection (1) donnée à la Sorbonne par Maître François 
Guillebon. 
Mais un examen plus détaillé de ce traité conduit à 
penser que nous avons atfaire non seulement à un traité 
d’origine grecque, mais encore à un traité qui aurait été 
directement traduit du grec en latin, sans passer par 
l’intermédiaire de l’arabe. 
Les lettres employées dans les figures se présentent ainsi 
a, b, g, d, e, z, i, t, 
rappelant, par leur ordre, l’alphabet grec auquel elles ont 
éié empruntées ; mais l’yj a été représenté non point par 
(I) Bibliothèque Nationale , Ms. 16 649 (fonds lalin). 
lin SÉRIE. T. V. 
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