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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
avaient survécu à l’Empire romain. Même en Angleterre, les 
Saxons supplantent les Celtes, qui aujourd’hui n’ont plus guère 
de descendants plus ou moins autorisés qu’eu Irlande, au pays 
de Galles et en France dans la Bretagne. 
Nous venons de résumer, à larges traits, les vingt leçons 
du cours fait par M. d’Arbois de Jubainville au Collège de France 
pendant l’année scolaire 1902-1903. Un mot sur la méthode mise 
en œuvre par le brillant professeur. C’est surtout à la topo- 
nymie que l’auteur s’est adressé pour obtenir des renseigne- 
ments sur les Celtes d'autrefois. Si ce procédé, en des mains 
inexpertes, peut éveiller des défiances trop justifiées par de 
malencontreuses applications, il doit, au cas présent, nous donner 
confiance. Personne n’ignore, en effet, la haute compétence 
philologique de M. d’Arbois de Jubainville en fait de connaissance 
approfondie des langues celtiques. De plus, l'auteur prend soin 
de contrôler les résultats de la toponymie ; il n’est pas de ceux 
qui concluent aisément du nom à la chose. 11 en donne un exemple 
que nous citons à dessein, car il rectifie une erreur que l’on voit 
périodiquement réapparaître. L’appellation des Teutons, Tentoni, 
qui veut dire “ les rois est un mot gaulois et non germanique. 
Faudrait-il en inférer, comme certains l’ont fait, que les Teutons 
étaient des Celtes? Ce serait, dit fort justement M. d’Arbois de 
Jubainville, “ conclure du nom anglais The germait Empire 
que la population de l’empire allemand est anglaise 
Dans la préface de son livre, M. d’Arbois de Jubainville pré- 
sente quelques-unes des conclusions générales qui se dégagent 
de son travail. La principale est que la nation française est bien 
moins celtique qu’on ne l’a pensé et dit maintes fois, et qu’il y a 
“ probablement en Allemagne plus de sang celtique qu’en 
France „, et, en revanche, les invasions burgonde, visigothique, 
franque et normande ont peut-être infusé à la France plus de 
sang germanique qu'il n’en reste en Allemagne. 
On voit ainsi comment, à l’origine, ont pu être unis, par la com- 
munauté de race, des peuples entre lesquels, au cours des siècles, 
les rivalités politiques ont pu creuser un profond abîme. 
J. Van den Gheyn, S. J. 
