LA PSYCHOLOGIE DU SPECIALISTE 
9 
problèmes derniers sur notre nature et notre existence 
ne s’imposent pas à l’examen, pour que d'autre part 
ces problèmes, qui s’imposent à tout homme intégral, 
puissent être détachés des faits psychiques. La psycho- 
logie restera donc nécessairement fragmentaire, ou 
elle complétera ses acquisitions empiriques par la philo- 
sophie. 
Mais il ne s'agit pas de spéculation philosophique. La 
constatation des faits nous intéresse seule en ce moment, 
et nous avons d’autant plus de droit de nous y tenir 
que ces faits ne modifient en rien les conclusions géné- 
rales de la philosophie traditionnelle. 
Mais la psychologie des faits peut-elle être purement 
descriptive, comme on l’a prétendu, comme on le pré- 
tend surtout dans cette science si voisine de la psycho- 
logie et qui en est toujours, je crois, à chercher sa 
voie, la sociologie générale ? En psychologie, surtout 
lorsqu’elle applique ses ressources à l’examen d’un 
fait complexe, la pure description ne peut être que de 
la littérature, de l’art réaliste, rien de plus. Elle est 
à la science psychologique, ce qu’un paysage conscien- 
cieusement peint est à la géologie, qui explique les 
ondulations du terrain, et à la botanique qui interprète 
sa couverture végétale. La psychologie même empirique 
sera explicative ou elle ne sera pas scientifique. Gomme 
les autres sciences de la nature ne se contentent pas de 
décrire les faits, mais prétendent établir leurs con- 
nexions causales, leurs consécutions stables, prétendent 
les expliquer en les ramenant à des faits et des lois 
préalablement établis, ainsi la psychologie ne peut 
complètement saisir un phénomène complexe ou nou- 
veau qu’en le décrivant d’abord et en l’interprétant 
ensuite par l’analyse et la réduction aux lois connues 
de la psychologie générale. C’est donc ainsi que nous 
procéderons. 
La spécialisation n’est pas un acte psychique, c’est 
