LA PSYCHOLOGIE DU SPECIALISTE 
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tion et la perception. Mais cette constatation ne fait 
que reculer la question et préciser le problème. Le réel, 
infiniment complexe mais identique pour tous, évoque 
chez un sujet la disposition nécessaire pour telle per- 
ception, et chez l’autre la disposition, l’attitude men- 
tale pour une perception toute différente. En dernière 
analyse, nous revenons donc à une disposition subjec- 
tive. D'une manière ou d’une autre elle doit avoir un 
rapport à l’objet perçu, puisque c'est elle qui explique 
la différence des objets perçus. C’est donc elle qui est 
la cause de la stérilité de certains efforts scientifiques : 
le sujet, dans la complexité du réel, ne parvient pas à 
saisir l’objet spécifiquement scientifique, celui qui con- 
stituerait la découverte ou l'initiative féconde, parce 
qu'il n’est pas en possession de la structure mentale, 
de l’attitude psychique qui le ferait percevoir. 
Nous pouvons encore faire un pas en avant. Cette 
attitude, cette disposition utile doit être un arrangement 
spécial de certains objets perçus ou sentis auparavant. 
Il s’agit, en effet, d’expliquer pourquoi telle portion 
d’objet est choisie et complétée par les images subjec- 
tives qui la font reconnaître. Il est donc infiniment pro- 
bable que c’est précisément ce complexus d’images, 
évoqué incomplètement ou au moins mis en jeu par une 
première sensation brute, qui existe chez un sujet et 
fait défaut chez l’autre, qui permet une perception 
déterminée, et notamment l’observation scientifique 
fructueuse. 
Dès que nos sens s’ouvrent aux actions de notre 
entourage, nous accumulons sans cesse d’innombrables 
éléments psychiques. Sans restriction, on peut dire que 
rien ne se perd ; et s’il est aussi faux que paradoxal de 
dire que nous n’oublions rien, il est certain cependant 
que rien de nos acquisitions psychiques, même de celles 
qui n’ont jamais été pleinement conscientes, ne se 
détruit. Nous sommes ainsi en possession de réserves 
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